礼部尚书徐琼出列道：“哈密国使臣来京一月余，皇上可许封罕慎为忠顺王，时吐鲁番阿力已死，其子阿黑麻嗣位，这个阿黑麻狂妄自大。可令哈密都指挥阿木郎率兵防守哈密。
众臣又是一番私语，随之沉默，朱佑樘开口道：“准奏”。今日的朝会好像告一段落，原本的议题也没人再提，就这样散了朝会。
朝会散了，可吏部尚书王恕来到内阁议房跟内阁商讨章子俊的去留问题，目前对章子俊的犯事，内阁的刘吉、徐溥、刘健三人都要卖王恕的面子。可王恕跟章子俊本没有什么交集，王恕保举章子俊也是因为这些年来同为文官出身，共同对付内官及方士憎道官的作为，有了共同的目标和默契。商讨的结果还是内阁下文，让章子俊上疏说明理由。就这样半月后，章子俊的上奏文书送到了内阁。
臣章子俊启：
臣近闻鞑靼小王子自封“大元汗”。再加吐鲁番阿黑麻嗣位，荒唐之极，野心秘露，笑煞万邦，恰如我天朝廷议：夫君者，天子也，天命归也，彼既竟假草民之手，必无正统之续,此一奇也；其当朝者任由蛮邦陈兵威逼国门，质训国事，渔樵对答，实闹剧耳，狎客相舞，互暴私隐，取悦庶民，成何体统,此二奇也；外患未除，内创犹存之计，不思安稳，屡屡侵扰我朝边关，借更迭朝廷之时，陈兵在我大明边关殊为不智，此三奇也；更屡以入贡为名，沿边骚扰，且出没河套地区，骚扰我子民，其兵显凶凶不一而足。
今我朝亦有不肖辈，竟妄论以此修好，谬之甚矣。彼西夷鞑靼，其民愚钝，其酋乖张，如此蛮夷，何德以效？想我天朝，巍巍数千年，先帝遗诏：不联姻，不称臣，不纳贡、天子守国门，君王死社稷。我朝自太祖开国，施仁政于蛮夷四方，频谴能匠出使宣威，终至蛮荒匪酋亦云：泱泱大明，吾友也。先祖尝曰：鞠躬为民，至死不渝。亲以身践，万世流芳。
且夫，国事者，岂黎庶可知也，非我族类其心必异，不明世事，亦非嫡属，即贸然攻骇我国几十年，几近儿戏。况禅让古法，不合今时，尧舜之说，宵小所乘，实未开化之辈。臣乞陛下，悯恤万邦，早谴天使，将我朝圣制，向其宣明，如其不听，我必伐之，其事弥坚，臣虽不才，天兵威临，愿全力收复河套，扬我大明国威。
今为大明边关计，臣南京户部尚书之职，不担也罢，其西南之事为其盐也，臣可开其商路，煮海为盐，通盐下西南，民乱即可平复。臣复乞陛下，早日定夺，上合天心，下安社稷，述著文字，明证典章，诚惶诚恐，微臣草上。
初看这份奏章使人热血沸腾，可要是细细深究一番，就能看出这份奏章里面的许多弯弯绕，首先是抨击朝中那些和谈求稳者，后又点出对付外敌只能以武安邦，接下去就说到了重点，不是我不想去南京任官，而是目前边事吃紧，脱不开身啊，先帝封荫的平安镇不能失守，让我去南京有一万个不愿，宁愿领兵为朝廷守牧一方，关于西南之事好说，不就是盐么？那么运盐过去不就得了，关于盐的产地，多开几个盐场，盐场在哪里？煮海为盐啊，这就牵涉到了盐运使的官职，打通商路，就要牵涉到布政使的官职，经营盐业就要牵涉到总督到地方官府的职能，这一圈下来整个西南不就成了你章子俊的天下了吗？一般的人不知道其中的厉害，可是在朝堂上混的许多阁臣怎么会不明白，大家都有自己的势力范围，章子俊这是要做权臣吗？
吏部尚书王恕悠悠叹了一口气，摇了摇头默不作声状。王恕于正统十三年（1448年）考中进士，被选为庶吉士。后授任大理左评事，升任左寺副。曾上疏条陈关于刑罚不当的六件事，都经朝廷议定而得到推行。后调任扬州知府，天顺四年（1460年），王恕因政绩突出，被越级提升为江西右布政使。成化元年（1465年），第一次荆襄流民起义爆发，朝廷提升王恕为右副都御史安抚治理流民问题。成化十二年（1476年），大学士商辂等认为云南离京城远在万里，西边控制诸夷，南接交趾，而镇守太监钱能贪得无厌，便商议派遣有威望的大臣为巡抚镇守云南，于是改王恕为左副都御史前往，到云南后即升为右都御史。成化十三年商辂、项忠等正直之士都由于与汪直意见不合被罢免，朝廷于是改任王恕掌管南京都察院，到南京任职数月后，升任南京兵部尚书。成化二十二年（1486年），宪宗起用传奉官，王恕进谏更加深切，宪宗愈加不高兴。王恕之前已加职太子少保，时逢南京兵部侍郎马显上疏请求辞官，宪宗忽然在批文上附上王恕以太子少保退休，朝野群臣得知后大为惊骇。
朱祐樘即位后，才采纳廷臣的举荐，召王恕入朝任吏部尚书，不久加职太子太保。
所以说从正统起，到目前弘治元年，王恕经历了四朝，这些年来出任的官职无数，资格极老，要说目前朝中跟王恕的资格别苗头的就数内阁刘吉了，而且两人是政敌，王恕在南京任职时，两人就针锋相对了，在宪宗起用传奉官时，王恕联同当初的平安伯章子俊一起上疏，痛斥朝中某人唯唯诺诺，不做正事，所指就是刘吉，所以这一次刘吉要用章子俊的事，看王恕的笑话。