正当章子俊唱着《五百年桑田沧海》收拾行装，去往通州章子哲府第农庄时，袁洁风风火火地赶来道：“太子有旨意让章子俊午后进宫，在武英殿召见。”显然朱见深已经不理朝政，目前由太子代政，身为詹事府左司直郎的袁洁就成了目前太子的审谕旨差事，也是目前专门为太子传话、检束、执笔记令的差事。
去武英殿会见太子，这个武英殿初建于大明永乐年，是皇帝斋居和召见大臣之处，目前太子朱祐樘就在武英殿代政。正统以后大明朝最大问题就是知异域懂边事的名臣寥寥，文官少有知军事实践者全以古法空谈推演。
章子俊成了朱祐樘眼中当前最为好奇的大臣，这中间少不了袁洁在其中传话，从这一次章子俊深陷诏狱起到姚颖二次上登闻鼓院上疏，列尽了二十年来章子俊为大明所做的所有事，改变了大明上下的生活细节，可谓是方方面面，特别是在个人卫生，医疗保健，饮食美食，生活起居等等，全被朱祐樘获知，原本对章子俊有极好的印象，也是源起身边的覃吉这样一个内官，朱祐樘跟司礼监太监覃吉朝夕相伴，侍奉惟谨。常向朱祐樘谈论古今政典、天下民情以及农桑军务，其中就说到当今大明平安伯的许许多多格物其事等等。加上看到姚颖代夫历数这些年来为朝廷所做的“成就”，朱祐樘刚代政就等不及了，刚为章子俊从诏狱开脱出来，立马召见，因为朱祐樘特别喜好各种机关格物及异域之事，对于像章子俊这样的人，新鲜事物层出不穷，还没有正式上位立马点赞收藏，这也是朱祐樘的性格决定，这些年来朱见深喜好修道成仙，而朱祐樘喜好格物，其中对营造特别痴迷。这也是跟太监覃吉有关，覃吉这个人很有意思，在明朝一般说起太监，都是一些反面角色居多，而覃吉对太子朱祐樘起了较好的作用，喜好格物的朱祐樘，特别爱看“杂书”。有一次，朱祐樘偶然与内侍一道诵佛经，听见覃吉来了，赶快放下换成《孝经》。其实覃吉已经知道了，却明知故问：“太子在诵佛经吗？”朱祐樘答道：“没有，是《孝经》。”覃吉说：“很好，佛书荒诞不可信，修道成仙更是无中生有，都是一些骗人的鬼把戏。”覃吉虽然身为宦官，却叮咛朱祐樘要防止宦官擅权。他说：“奴才老了，没有什么奢望，愿他日天下有贤主！”
代政的朱祐樘召见章子俊在旁人看来是情理之中，因为目前章子俊的平安伯被免去后，还有一个虚职，詹事府职掌下的左春坊大学士，而詹事府原本就是职管太子事务，太子在代政时有什么难题招见一下詹事府中大学士询问成理成章。
就目前朝堂上大部分人认为，皇上身体不适，是因为失去万贵妃，太过哀痛，思念过重无法梳理朝政太子代政只是一时而为，根本想不到半月后会驾崩，确实太医院的御医们也是这样认为，专门成立了一个医治皇上的领导小组，日夜观察研究病情。所有药方都是一些补肾固精、补脾滋肾、行气疏肝、兼清浓毒、行气逐水、疲倦烦躁等症状。
在章子俊看来其实就是连年来嗑丹药中毒所致，这种病情，就是死前很正常，一旦内腑挡不住，立马升天。加上朱见深也是思念万贵妃过重，精神萎靡，食欲不振，导致卧床不起头昏眼花，这就让御医们的医石方子专门补元气，却不知早就医石无望矣。
“下官参见太子陛下”，章子俊毕恭毕敬地把朝堂官场的的一套见礼走完，接着又开口说道：“下官感激陛下从诏狱中放归，正择日回转平安镇，为大明开私塾办书院，为国育人，为朝廷输送所需人才。”
章子俊主动提出今后的打算，就当自己致仕回家一样，反过来也是抱怨朝廷，为大明作出了很大贡献而得不到因有的奖励，而那些不学无术，靠裙带关系上位充斥朝堂，不如回家育书教人去算了。也是想知道将要上位的这位新帝对自己的看法，重要是对自己在平安镇所做许多事的看法。说白了，目前平安镇已经不像是此时大明的景象，很像后世六十年代的一个三线国防建设那样，当年“三治建设”是指治理山、水、路等落后面貌以及建设地方基础设施工程。治山主要是饥荒年代劈山开田、平整梯田，解决温饱问题；植树造林畜积建设资源。治水主要是治理水、汗、涝及其基础配套建设的民生工程，服务农村农业。修筑水库、修建水渠引水灌溉农田，开挖河道、疏浚整修河流、疏通水道治理洪涝灾害等水利工程。治路主要是修建省道、县道、乡道等地方公路工程建设，解决交通落后、运输不畅问题。此外，还有其他各类较大型地方性必须的基础设施工程建设等，统称“三治建设”。
当然规模只是集中在无定河一线，远不及当年的“三线建设”，主要工业也集中在鱼河堡及平安镇，可就是这样，在当前的大明让人看了也是震惊的，大量的水泥应用，大批的砖瓦结构住房，光是绵延百里的无定河岸的碎石加水泥保堤很是壮观，一条沿着河岸走向的水泥路面，从绥德经米脂、鱼河堡到达榆林的大道已经贯通，沿线还修建了大量的水渠引水灌溉农田，架设在河岸边上大大小小提水、引水的水车满目都是。而接下去章子俊就要解决动力问题，目前规模已经初现，对动力的需求变的越来越大