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2 如何立人设(1 / 2)

赖家的院子与贾府的布局类似,大门进来是马棚和男仆居所。

进了仪门则是书房及待客之地,也有一座向南大厅,日常招待外客。

过了内仪门,五间正房及后面房屋群落,都是赖尚荣的居所,只是他素日读书为图清净都住在后头园子里。

东西两个跨院,分别是赖大和赖嬷嬷院子。

之所以正屋是赖尚荣居所而非赖大,其实与规制有关。

古代不比现代,只要有钱用什么都可以,封建社会等级制度森严,大到官司用刑,小到衣食住行、称呼等等,各个阶层都有区别。

后世熟知的商人不能穿绫罗绸缎,只是冰山一角。

赖家贾府奴仆,即便有钱也不能住这样的宅院。不过四年前赖尚荣中了举人,情况就不一样了。

非但实现了穿衣自由,也有了免税等各种特权,这宅院也是中举之后以他的名义修建。

一则除了他余者都是贾家私产,难保日后不被觊觎;二则也只有他有资格住这样规格的院子。

来到东跨院,只见便宜老子眉头紧锁,坐在椅子上发呆。

此时刚到辰初,他刚去荣府不过一个时辰,就着急忙慌的回来找自己,必然有事。

“爹!怎么这会子回来?可是有什么事?”

赖大蹭的从椅子上站起,三步并做两步来到他面前,唉声叹气道:“唉!二老爷今儿找我过去,说族学的太爷因孙子过世无心授课,想让你去暂代。”

难怪老头子发愁,他虽说落榜两次,毕竟年纪轻轻,别说三年就是再考三次也不是问题,赖大怎么愿意耽误他的前程。

只是人在屋檐下,贾政都说出口了,也没有他拒绝的余地。

赖大并不清楚,赖尚荣此次春闱失利已是静极思动,打算实施备选方桉。

所以对去族学授课非但不抗拒,反而操作得好于计划还有所助益。

心里虽然跃跃欲试,嘴上却道:“早就让你们及时抽身,偏不听我的!”

中举之后原打算让家里借机脱籍,奈何一家子舍不得国公府管家好处,犹豫不决。加上后来他春闱失利,话语权骤降,以至于错失机会。

否则按照他的想法,父母脱籍之后,凭他前世经商的经验,捣鼓些产业不是难事。

此时旧事重提,并非怨怪,只是想借机夯实他们脱籍的想法。

岂知赖大听了以后,一咬牙道:“为了那起子不成器的东西,就要耽误了你的前程,不如干脆辞了差事,再让你奶奶去老太太那里求个恩典,也好过耽误了你。”

此时撂挑子无异于反目成仇。

赖尚荣听了也觉着暖心,没有对比就没有伤害,相较于贾赦、贾珍行径,托身赖家反而是运气。

“籍是要脱的,只是没必要反强顶着。闷头学来的都是死的,若是能与他们讲解,也便于融会贯通。”

“真不会耽误了?”

“没事!我晚点和政叔去说说,每日课程减少些也就是了!”

因赖嬷嬷的关系,赖家虽然是贾府家奴,却比寻常主子更有体面,即便贾赦、贾政对于赖大也是以管家称呼。

赖尚荣并非贾家奴仆又是举人,所以能称呼一声政叔。

赖大听儿子说授课于科举还有助益,又要减少授课时间,也就不再抗拒。

又安慰了父亲几句。

赖尚荣回到园子书房内,趴坐书桉前沉思起来。

他前面所说并非全是安慰赖大的虚言,现代人对于科举及八股文有刻板印象。

八股文与其说是格式文章,不如说是填字游戏,类似前世的数独,算是一种思维智力游戏。

只是比之更加复杂,因为将数字改为汉字,排列组合方式呈数量级提升不说,还需要考虑押韵,更要引经据典表达出自己的想法。

这也是为何有些人穷其一生也不能中举,而贾宝玉,稍稍用功两年便轻易中举的缘故。

与用功无关,而是思维方式和智力问题。

且科举除了第一场考八股,后面几场考得则是判词、表、策论等。

当然首重八股也是事实,主要是为了阅卷方便,八股文只要合格就算过关,后面几场才关系到排名。

不一一细说。

他原来的计划是借改进造纸术,提高自己在士林中的声望,而后选择合适的入仕机会。

之所以费尽心机,是不想离开京城,否则按照举人入仕的惯例,必然要外放县令。

一旦离京则鞭长莫及,与众金钗的缘分怕只能止步于晴雯。

呃……或许操作的好,鸳鸯也未必没有机会。只是他野心颇大,怎愿止步于此。

古代造纸与现代不同,古人并不知道碱可以溶解造纸材料中的杂质,且不破坏其中的纤维。

所以古代造纸的选材苛刻,且纯以人力捣浆,成本比后世不知翻了几番。

正因为纸贵,许多寒门子弟连书都买不起,

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