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第100章 地方教派是有极限的……所以要超越人类! (5200)(3 / 4)

子,亦或是拜龙教这样的松散大组织,其内部也有不少人平时或多或少也信一点正教......很奇怪吗?倒不如说很正常。

毕竟和老家不同,泰拉的邪教在很清楚自己是假的,骗人的之余,也很清楚四大正教是真的有先知和圣职者的。

反正信一下又不要钱.jpg

在大皇子和巴敦侯爵的默认下,帝国官方承认了崇灵教作为山民信仰的一种‘进阶版本,,但伊恩却还想要从怀光教会口中知晓一些重要的消息......

譬如说,什么才是‘正教,。

以及,如何成为‘正教,。

最少,也要成个拜龙教吧?

只有遵循这个标准,才不会被怀光教会打击。伊恩可不想自己种田种着种着就突然被人当副本推了,那感觉可不太好受。

所以他直接过来问!

「正教......」

白雾主教摸了摸自己的胡子,他沉吟了一会,双眸中的白光闪动,最后给出一个不是回答的回

答:「正教就是对泰拉有益的教派。」

看见伊恩紧皱眉头后,他又解释道:「无论是拜龙教还是铁心教会,是盐教还是欢欣教,他们的确都对世界作出过不可或缺的贡献。」

「但他们是有立场与国家,亦或是血脉的。就算是所有人一心向善,帮助他人,也不过是造福一地。」

「山民的龙神信仰......以及你所说的崇灵教,再怎么发展,也就是这个地步。你最多超脱‘山民信仰,的起源,却不可能超脱‘帝国所属,的立场。」

如此说道,白雾主教颇为感慨:「归根结底,普通的教派是有极限的。会受限于所在的国家,民族与文化。归根结底,会局限于人类的思维。」

「除非能超越人类。」

「这便是‘正教,的基础。」

假如是常人,听到这里早就吐槽了——超越人类?超越国家,民族与文化?

开什么玩笑,哪有这么好超越,这话说的好像就是要根除民族主义一样,可能吗?

不可能的。只要人类还有不同的外表,这种简单易懂,可以轻松区分‘他们,与‘我们,的认知就绝对无法被超越。

但是,伊恩......隐约能看出各大正教真正目的的伊恩,却能清晰地明白。

白雾主教,不是在开玩笑。

他是圣职者——他说的是实话。

「怀光的圣职者以及应对天灾的行动模式,本身就是超越一切国家民族与文化立场的‘有益举动,......他们甚至对智慧魔兽也一视同仁,这毫无疑问是超越了人类的教派。」

「灵械教团也不用说,他们收集前纪元文明资料,尝试进行人械合一,制造灵能机械的飞升之路,也是能惠及全部国家和智慧生命,超越了人类局限性的举动。」

「万灵殿和溯冥教团,我不是很了解,但他们背后肯定有他们相应的道路..而且听名字大概也能明白,他们的立场与行动,的确是‘超越人类,甚至‘超越生死,的......」

听到这里,伊恩便有些恍然了。

难怪,自己在灵灾道途中,抵达了第五正教的地步——因为扩散了亡君技术,达成灵神纪元的崇灵教,的确有益于众生,而且无论是帝国还是飞焰地,苍天王庭还是迦南摩尔,一切有智慧的生命都将因此而受益。

甚至,那些魔兽......那些很可能只是因为没有灵魂,故而丧失了智慧的「外星人「......在扩大的人造灵魂普及中,也会因此取回自己的智慧,然后被诸神纪元的人类同化融入。

这种举措和行为模式,毫无疑问就是‘正教,的标准!

「假如你是害怕,你创立教派会导致其他正教打击......我的答案是,只要你不危害智慧生命,进行类似人祭这样的邪恶祭祀,那么就不会有问题。」

对于伊恩真正的疑问,白雾主教的回答很清晰明白:「崇灵教也处于我们的观察范围之内,假如有不谐之处,我们会进行提醒,警告,和最终通告三次通知。三次通知后,才会进行矫正行动。」

「不用担心,伊恩,领主为了更好地掌控领地而自创教派,在泰拉是很平常的事情,不用太过敏感。」

「那我就放心了。」

有了白雾主教用圣职者的身份背书,伊恩心中就可以放下一块石头——领地管理并不仅仅是单纯的技术问题,更多的还是人情世故。

让各方都满意自己领地的发展,都希望自己领地壮大,领地就能壮大,并得到更多的助力。

当然,一定的敌人也是必须的,没有敌人,领民就区分不出‘他们,和‘我们,,也就没有凝聚力和危机感,也就无法全力

发展,统一思潮。

「难怪大家都喜欢甩锅飞焰地,有这样的敌人,的确是一大幸事。」

得到了想要的答案,伊恩便与白雾主教告辞——对方还要和溯冥教团的队伍接洽,接下来

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