呼地，天又黑，孩子又小，一个看不见就抽到身上了，太危险了。”她们说。
廿七说：“我看得见的。”
他的眼力就不同于普通人，而且不用眼睛看，靠感知力都能察觉有人靠近了。
但宝妈可不买账。好在这男的长得帅，人也挺和气的，她们就指点他：“小区里练这个不合适，你去双林公园啊。”
廿七知道这个公园，离阮卿住的地方不远。小区里有些户型的朝向，是直面公园的。
廿七不懂什么是景观房，但谦逊地答应了：“好，我去公园。”
宝妈们露出笑容：“谢谢啦。”
廿七喜欢这里的人。
整个时代都比他那个时代安定富足，治安也好。出远门不会遇野兽也没有匪人。
在这样四海晏平，不见血腥的地方，廿七觉得自己不由自主地变得特别温和。
毕竟除生死，无大事。
廿七就提着刀出小区了，直奔双林公园。
他以前探过双林公园，那是三更半夜，幽静无人的时分。
他本以为今天也应该是这样。
他忘记了现在并不是三更半夜。
廿七来到双林公园，就沉默了。
为什么……会这么多人。
廿七甚至怀疑是不是整个小区的人都跑到这边来了，或者是附近小区的人也来了？
总之这里热闹得像个集市。
而且，真是吹拉弹唱什么都有。
光是结阵跳舞的老大娘们就有好几拨，互相之间还眼刀子乱飞，大有一言不合就动手的架势。
虽然气氛如此，倒也没真动手。大家都紧抿着嘴唇，卖力地扭动，向隔壁舞阵展示自己的舞力。
就是好几个音箱交互震动，实在有点吵。
廿七揉揉耳朵，在公园里踱步。
又一群不太一样的，和刚才的舞阵比起来，这一群腰间系着粉绸带绿绸带，手里拿着大绸扇的老大爷老大娘们舞得略乡土。
像他从前在一些乡下地头看到的节日庆典那种跳法。
他们不用音箱，直接真人现场演奏。用的都是传统乐器。
阮卿在的话，顶多能说出个锣说出个鼓。她连钹都未必说得出来。
但廿七全都认识。
再走，一些人立着落地支架，同时架着三四台手机。表演者无视了围观的人群，只对着手机唱歌或者跳舞，有时候还说话，仿佛面对着许多人似的。
廿七莫名地看了一会儿，忽然醍醐灌顶。
这就是阮卿偶尔会看的直播！
原来现场第三视角是这样的情形。
这不就是……街头卖艺的千年后的进化版？
不用直接往铜锣里扔钱了，直接手机里通过网络打赏。
廿七再走，听见了很响的“啪”、“啪”的声音。
这声音在这个时代听起来不太寻常。廿七神色微凛，加快脚步，徇着声音快步过去。
然后看到了让他费解的行为。
几个老大爷，是的，都是老大爷，没有老大娘——几个老大爷，人手一根又长又粗的鞭子，一人占据一片地方，往地上甩鞭子。
那啪啪的声音就是鞭子抽打在地面上的响声。
廿七看了一会儿也没能理解。
首先这肯定不是武功。
然后也不是舞蹈。
你要说他是锻炼身体？可以廿七的专业眼光来看，又没有实用性。甚至不如那边几群结阵跳舞的更能活动身体。
而且发出这样巨大的声音，令人费解。
但他欣喜的是，正如宝妈们所说的，这边的确是更适合练功的一个场所。
而且别看人多，但其实大家吹拉弹唱各干各的，自得其乐得很。你只要没摆出专门表演卖艺的架势，也没人多看你。
那边唱歌的倒是有人围观，可那本来就是表演。
看这边甩鞭子的，就没人看，大家还躲得远远的。
而且这边空地还挺大，可能老大爷们的鞭子震慑得别人不太敢过来，显得这一角特别清静。