这两天, 山上不太平。
底下的村民对于平时地震都习以为常了，其实除了地晃悠几下，没什么大问题, 但自从考古队上山的昨晚开始, 那山上就噼里啪啦鬼哭狼嚎的。
也不知道好高一座山, 声音是怎么传下来的，反正村里头的人就是能听见。
到了后半夜才知道, 是徐先生的庄园闹鬼了。
那山上就是陵墓，闹鬼有什么稀奇的，人家老周住了大半辈子了, 也没见出事儿，村里人觉得这考古队就是来找事的，还真有些担心徐先生。
这一天晚上村里人还没睡，刚傍晚呢，就又看见山上开始冒着各种颜色的光。
小孩子眼睛看得远, 指着山顶欢呼：“徐先生飞起来啦！”
“啊？”大人们诧异, 回去取了望远镜看, 果然见到那山顶上方，有个硕大的金色发光体, 骑在一条黑色会飞的动物身上，在与其交织，像是搏斗, 又更像耍帅, 反正很酷很勇敢。
村民：“……”
“哎徐先生怎么上天了？那黑色的是啥, 风筝吗？”
“给我看看, 哎呦, 还真是！他咋上去的！”
“早说了徐先生是有大本事的, 你看这全身都发光呢，跟个大灯泡子似的哈哈哈哈！”
“说什么呐，徐先生哪是大灯泡，真要比喻也得是太阳之子，你看他……多亮啊。”
徐响真的很亮。
如果说他今天念的这几首诗里，都是魔幻与写实结合的诗句，那唯一能称得上意境深远的，只有元稹的这首《醉别卢头陀》里的诗句：顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。
也就是他身上这束金光的由来。
系统是有点傻的，或者说智能毕竟不能思考，所以系统具现的诗句，大部分有数字的，都会按照精准数字来，比如“飞流直下三千尺”，系统就生生拔高了另外一座山，硬是把人家变成了“庐山”。
所以这句诗中，有“佛光”，那依照系统的风格，他身上也一定会被具现出来佛光。
这是徐响最大的底气。
按照记忆中形成的观念来说，不论是鬼怪，还是妖魔，怕的都是佛。
这类似于水克火的说法。
不过太大的火，也不是少量的水能浇灭的，换种意思就是，特别强大的妖魔，可能也不怕佛光，甚至佛光的力量打不过他们。
万一徐响巨献出来的妖魔太强大，力量是佛光抵挡不住的怎么办？
这就要下注在第二句“已蒙衣内缀摩尼”上了。
摩尼是什么？
在佛教中译作宝珠，也就是佛珠，这句诗是说，我看这个人普通极了，他的衣服也就那样，外表十分平凡，可我在他身上却发现了佛光，原来是那普通的衣服底下掩盖着佛珠。
普通的佛珠当然不可能发光，更不可能被看到有光，这说明这个人的佛珠是真正的佛手里的念珠，才会因为长久的沾染，被传导进一丝佛性，从而普通变珍品。
本来具现诗句之前，徐响也在猜，系统是给他衣服里面具现一串佛珠还是怎么样。
但他没在衣服里感觉到佛珠，又感觉是整个皮肤都在发光，所以徐响意识到，这佛珠是被系统安装在他身体里了。
就类似于道家说的那种“金丹”一类。
其实这样不太好，他本来是想搞一串佛珠，万一遇到空不出手的那种危险了，就把佛珠扔出去打妖，总能克制一阵，然后他趁这个时间去点群妖作战的“停止”。
现在只能靠他自己发光，也挺为难的。
不过还有一点，《西游记》里黄眉大仙是弥勒佛的座下童子。
弥勒佛天天笑眯眯的，跟其他佛祖关系一定不差，那这个黄眉大仙说不好就见过其他佛，他这佛光一出，说不好黄眉大仙能认出是某位佛的气息来，能给个面子不害人。
他的想法很好，截止到保护娃娃脸和两位教授撤退那一幕时，都做的非常完美。
可他算错了黄眉大仙。
这位见