邵树德在迎圣州的统战还是相当成功的。
收了几名宫廷卫士，又有两百人编入银鞍直右厢这支部队以女真、靺鞨、渤海、契丹为主，人数已经超过六百。
六月初六，在吃过一顿酋豪们捕钓来的全鱼宴后，邵树德离开了迎圣州，起驾西行，往保圣州的方向而去。
保圣州离此约四百里，位于后世科尔沁左翼中旗南哈拉图达村北的哈拉图达古城一带，领紫蒙一县，有四万七千余众，渤海人最多，契丹其次，奚人、乌古、汉人、鞑靼、室韦、女真各有两三千人的样子。
因为人口结构的不同，这里的农业比重要更大一些，主要是渤海人和汉人在从事种植业。而种植业规模大了，积累也就更加丰富，能养活的手工业者和商人也就越多。
六月十五当天，在邵树德抵达的时候，这里刚刚结束一场大集。
四里八乡的蕃人来州城，拿皮子、牛筋、羊毛、奶酪、蜂蜜等物事，换取各类日常生活用品。值得一提的是，如陶罐、毛衣、铁器之类的手工业品，多为本地制造。
这又是一个自给自足的微型经济体了。
保圣州同样是北衙在代管，派驻此地的主簿名叫鲁崇矩、典军则是孙德昭。
鲁崇矩原在均州为官后投降，兜兜转转之下，在直隶道、河南道干了好多年。业务能力不错，但因为不是嫡系，始终升不上去，于是一发狠来到了保圣州，官升两级，心里舒坦了。
孙德昭其实比鲁崇矩有前途，但身份背景也很复杂。首先，他是神策军出身，政治不太正确，但他及时改换门庭，态度很好，削弱了部分负面影响。其次，他是盐州人，出身相当正，有加分。所以，综合来看，此时虽然在保圣州，将来可能还会有另一番造化，如果他能得到上面人注意的话。
但这次的机会他没把握住。
圣人没有在保圣州停留多久，与酋豪们「团建」一番，收了百余勇士后，便拍拍屁股走了，继续向西，前往西南方的捧圣州。
孙德昭甚至没能成功和圣人说上几句话
没招了。他实在太想进步，思来想去，只能靠建立军功往上爬了，这个机会倒是有的。
因为纪州刚刚传来消息，怀福、富寿二县发生叛乱，可能会在七圣州东面的两三个州征发兵马前去助剿纪州辖怀福、乳水、安边、富寿四县，治怀福。
至于朝廷明明派了禁军前往渤海旧地，为何还要调拨七圣州的丁壮，这就有意思了。
孙德昭隐隐有所猜测:让契丹做恶人，镇压女真。
反之，一旦契丹发生叛乱，靺鞨、女真部落会不会被征发西行镇压呢可能性很大。
果然，圣人做下这么大的事，心都是黑的。
如果这种互相平叛的事情经常发生，鞋鞨、女真渔猎族群，与西面草原上的游牧族群之间的裂隙，就会大到难以想象的程度，甚至永远无法解开。
或许，这就是朝廷的目的吧。
＊＊＊＊＊＊
六月十九，圣驾西巡，朝捧圣州而去。
走了半日，途经河岸之时，车队停下来休息。
军士们立刻散开，牧马的牧马，警戒的警戒虽然前后左右都是大军，他们处于最内圈，应该是安全的，但圣驾在此，怎么小心都不为过。
大諲撰坐在一辆马车上，不停地干咽着唾沫。
天气有点炎热，马车又是粮车改装的，根本没有遮阴的地方，被炙烤得有点头昏脑涨。
河边有军士在牧马。
宫人们也抓紧时间浣洗衣物、取水做饭。
还有人辛勤地挤着牛奶，挤完奶后，又调了一些蜂蜜水，提在手中，朝前方赶去。
对对我就需要那个
大諲撰这几天看得多了，也知道大军沿途会向遇到的牧人采买一些物资，比如干酪、蜂蜜、野菜、果子、牛羊、鱼蟹之类。
东西比较新鲜，不过主要供圣人、百官享用，他这种阶下之囚是没有的。一块干酪、一个醋饼、一勺甘豉就差不多了，要想喝酒吃肉，那得等圣人下令大酺即便到了那时候，他能喝碗飘着点油沫的汤都算不错了。
上一次吃肉，还是在迎圣州呢，唉。
而既然弄不到甘甜的蜜水，大諲撰只好强迫自己转移注意力。
他思考了这些时日以来的见闻，只有一个感慨:这些契丹人也太顺服了吧邵贼明明侵占了你们的家园，杀戮了你们的亲人，掠走了你们的牛羊，甚至连草原上的明珠月理朵，也被他霸占了，你们怎么就不反抗
迎圣州那次大型「服从性测试」现场，作为「观礼嘉宾」，大諲撰也看了。看完之后只有一个感觉:绝望。
邵贼他太会玩了，看着就不像一个中原天子，而是粗豪的胡部大汗。而且他的胆子是真的大啊，两个契丹人全副武装站在他身后，没有回头看，面不改色，继续与人谈笑。这份胸襟与胆略，大諲撰自问不敢。
偏偏无论契丹人还是女真人，都吃这一套。