域“独成一家”的武术人，他们的武学思想与实践，对当时及现世武术的影响深远，甚至成为近一百年来武学研究者辨识方向的坐标。这些人的“名”，名在有武术的真才实学，名在对后世武术传承永不磨灭的贡献。他们的各种武学著作堪称“名著”。是中华传统武学文化及其珍贵的经典史料，他们才是真正的大师。
不过习武之人多属老派，他们虽有发愤著书之志，确常常只将珍贵武学手稿及手抄本传给嫡传弟子或后人，从未面世。又因为在那个时代，历经各种政变、战乱、事变，这些珍贵的手稿及手抄本不是遗失了就是毁坏了。甚至还有大师顾虑将武术的奥秘泄露外国，因此禁止将自己的武术典籍出版，甚至亲手销毁。所以，真正有迹可循的、流传下来的武术典籍少之又少，陈风曾寻找了数年而一无所获。
但是，世上无难事，只怕有心人，在民国时期的一众武术宗师中，还真有这么一位另类的宗师存在，他就是薛颠宗师。薛颠宗师在国难当头之时，一心想要将国术的奥秘公诸于众，让国人都可以修习以强国强种，且并不顾忌将国术泄露国外。他的观点是，将国术公之于世后，对于老祖宗的东西，中国人一定领悟的比外国人快，只要比外国人快就行了。
或许在一定时期内确实是如此吧！陈风在内心里暗暗长叹一声，幸好薛颠宗师没能看到如今网络上那么多所谓的喷子在诋毁中华武术。反倒是当年一些流落海外的武术大师们在国外留下传承，收了许多虚心学习的洋学生，如果薛颠宗师能活到现在，恐怕也会在心里长叹一声吧！
薛颠宗师当年共著书出版了上下两部《形意拳术讲义》，一部《象形拳术讲义》和一部《灵空禅师点穴秘录》，详细讲解了形意拳这一门古老的拳术的来龙去脉、理论支撑以及修炼方法，甚至还在书中附有宗师的拳术照片，以供后来者学习。
陈风是在某宝上搜索到这一套书籍的，起先还觉得肯定是假货，后来点进去看了几页以后，才发觉这个应该是真的。虽然陈风并没有系统的学过传统武术，但是第一眼看到这一套书就觉得其中的不凡。它虽然因年代久远而导致照片有些模糊，甚至里面的文字还是从右至左的竖排，而且都没有句读。
但是，正是这种粗糙的感觉，让陈风觉得自己找对了，况且即便这套书是假的，自己先练着再说，一旦感觉练着有什么不对劲的地方，那就马上停了，反正也不吃亏。
于是，陈风就开始了自己的练拳生涯。
也许有人觉得练拳并不是很难，甚至有些看多了玄幻小说的人觉得练武术怎么也不上修仙者，即便是武功达到化境又如何？还不是抵不上修仙者随意发出的法术一击。
但是陈风并不这么认为，正所谓武术习之以强壮身体，还人之初生面目，妙用无穷，如天地化育万物之理。拳经之理，即天地之理。和人的本性，道家的金丹大道没有什么不同的。拳理即是人性也是金丹大道，名称虽异，但本质还是一样的。
如果可以明心见性，长久的习练武术，达到与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序的境界，武者一脉同样可以如道家一样达到神、仙、圣等境界。此时，所谓的长生与不朽还在话下吗？
如果说硬要在战斗力方面非要让武者和修仙者分个高下的话，陈风觉得其实还是武者更强，毕竟武者修的是自身，无论外界环境如何变化都不会影响自身的战斗力。而修仙者对于外界环境的要求太高了，天地灵气不足不行，天地大道变化了也不行。
如果还有人硬要说还有逆修大道的、还有以力证道的无上高人，但是这么多修仙者里面有几个能做到这样，况且若是真有这样的人，不依赖外界的大道，那他和武者一脉又有什么区别呢？
至于战斗力的问题，陈风同样觉得不是问题，打不过境界相同的修仙者只能说明你练得不够狠，如果你能够修炼到拳镇山河、乃至于拳镇行星、拳镇星河、甚至拳镇宇宙的时候，谁还敢说你战斗力不行？如果一定有人抬杠的话，陈风不介意让他尝尝达到拳镇宇宙境界的拳头有多硬。
当然以上这些都只是陈风做梦的时候想到的，其实从主观上来说，他还是想当一个修仙者的，毕竟那样多帅气啊！
想象一下，一袭白袍，头戴斗笠，腰悬利刃，然后脚踩一柄飞剑负手而立，飘然而至，这时何等的潇洒！绝对可以引得一大帮美女追着他要联系方式。
这和修炼武术之后，一个身穿短打，浑身肌肉虬结，甚至会因为变强了而头发稀疏乃至于掉光了的形象比起来，战斗力低了点算什么，还是修仙的卖相好。毕竟强只是一时的，但是帅却是一生的。
所以说，现在练传统武术只是权宜之计，只是为了强身健体，好让自己身体更好，有这个基础和自保之力，去更危险的地方寻仙问道。
然而真正的仙到底在何方呢？《黄帝内经》有云：“上古之人，春秋皆渡百岁而动作不衰。”可以想象，在那种生产力不发达，人连温饱都难以解决，又因为战乱、饥荒、疾病等使得平均寿命只有二三十岁的上古时代。