第117章 民教和道教
一周后，胡来浏览完一层所有的书籍后，来到了中心孔洞下方，准备前往二层。
穿过孔洞那层光膜的时候，胡来明显感觉到有一些阻塞，不过这点阻力还是难不倒他的，所以很顺利的就穿了过来。
到了二层，胡来扫视了一圈，发现二层的布局跟一层是一模一样的，不用说，上面几层应该也是差不多的样子，所以胡来就没再管这些，直接开始翻看起书籍来。
二层的书籍内容就是一些比较隐秘的东西了，这也是胡来这次来典阁的目的。
首先，这边有各个教派修行体系的描述。
很多教派其实胡来都有了个大致的了解，比如说民教、堕天使等，但像佛门、道教之类的教派具体的修行等级他还是不太明白的，包括光明神教他也只是接触过一些，了解的也十分有限。
而这里就整理的十分系统了，让胡来对各教的手段也算是有了个彻底的了解。
七洲共有四大教派，民教、道教、神教以及佛门。
民教内修体术、外修科技，双管齐下，算是所有教派中排名第一的大教。
科技是一种外力手段，比如铠甲武器、比如战机坦克，这些都是针对普通人的利器，当然也有一些武器装备是可以威胁到一些低级别的修炼者的，比如前文提到过的核弹、激光枪等。
但科技最大的意义还是在于生活中的运用，是提高人民生活水平的一种方式，也是内修体系的强大辅助，因为体术修炼靠的是民心猝体，而科技手段有利于聚拢民心。
老百姓对于七洲联盟研发的各种交通工具、家用电器、网络通讯等可都是一片赞美之声，这些都是提高他们生活效率和生活质量的发明，当然受欢迎，这也是民教可以聚拢民心的原因。
而说到内修体术，胡来就比较清楚了。
首先是古武阶段，这个就不加赘述了。当武者实力达到武圣级别，做到纳意入体的境界时，也就意味着他的身体已经具备了民心猝体的先决条件，意味着可以进行真正的体术修炼了。
体术境界共分六层，第一层为真体境，这是对肉身的一种全面提升。当武圣跨入到真体境界之后，无论是身体素质还是寿命都
第117章 民教和道教
会有一个大幅度的提升，这是一种脱胎换骨的质变。这也是民教普通教众的实力所在。
第二层为古体境，表现为铜皮铁骨、刀枪不入，在物力防御方面达到了极致，这是圣堂部长级别的实力，也是民教千部众的实力层次。
第三层为法体境，意指万法不侵。到了这个层次，普通的法术攻击已经无法伤害到自己了，而且该级别也是体术系走到了可以御空飞行的阶段。当然如果是同层次的高手施展的法术还是有一定威胁力的，所谓的万法不侵也只是相对而言。这种层次是指民教护教星宿的实力层次。
第四层为神体境，这已经是非人级别的高手境界了。之所以称之为神体，就是指肉身已经达到了神的标准。这一境界最厉害的地方就是可以做到断肢重生，这就是神区别于人的恢复力。这也是民教护法级别的实力层级。
第五层为圣体境，这一境界的实力层次没有详细描述，但绝对是很恐怖的，因为民教只有教主一人达到了这个境界。
最为可怕的是体术居然还存在第六层境界，名为极体境。据典籍记载，这是传说中的境界，在民教历史上还无人达到过。
看完这些胡来觉得自己的修炼之路任重而道远啊，之前因为晋升法体境的自满之情已经彻底被压了下来。
接下来最吸引胡来的是道教的修炼体系，因为他已经听很多人说他的修真体系跟道教的修炼体系很类似了，所以这是他最好奇的地方。
道教的修炼体系也是分为两脉的，这似乎是所有教派的共同点。
道教体系分为攻伐和辅助两脉。攻伐之术是指道法、符箓、阵法，而辅助之术则是指卦术、丹道、炼器。
看到这里，胡来算是明白道教与修真真是很像，像所谓的道法就是法术，而关于阵法、符箓、炼丹、炼器这些也都是修真所含有的手段。
只是卦术这一块却是修真所不擅长的领域。这说明道教对天地之力的运用是高于修真的，只不过修真更注重自身的进化。
道教体系共分七层，从这上面来看似乎比民教还要略胜一筹，但不能这么去对比，因为民教的实力等级本身就比别的教派要高一级。
第一层为士级，是
第117章 民教和道教
道教的入门级别，也是指还处于学习阶段。比如道法需要学习手印、符箓需要学习画符、阵法需要学习原理等等，所以这一级别是不具备战斗力的。
从级别称谓上来讲，学习道法的称为道士、学习符箓的称为符士以此类推，当然有很多道教中人都是学习完整的攻伐或者辅助体系的，所以对他们的称谓可以以道士和卦士相称，因为道法和卦术是攻伐和辅助的