大宋的官多, 临安的瓦子多，衣山衣海是南瓦，卦山卦海是中瓦, 南山南海是上瓦, 人山人海是下瓦。
单看这海量的形容，便可知当时的瓦舍盛况, 更有诗云：“金丝玉管咽春空, 蜡炬兰灯烧晓色, ”这些瓦舍原本是殿前司在城外创立, 后来又经修内司于城内增设，数十年间陆陆续续增至二十多处, 凌晨五更便开早场，夜场则至深夜喧闹不休，百戏杂陈, 吃喝玩乐一条龙, 是城中人员最密集繁杂, 消息最灵通，八卦最迅速的地角。
而这几日里, 无论哪家瓦子，人们口口相传，津津乐道的, 都是章玉郎最新推出的《飞鹏传》和《开天志异》。
一个是源自现实题材百姓们再熟悉不过的岳家将，一个是脱胎于《竹书纪年》和《山海经》的神话玄幻传奇, 其中有些故事和段子大家平日里也曾听说过, 但经过章玉郎的妙手文章一糅合, 那些零零碎碎的民间传闻变得有理有据有鼻子有眼, 生动活泼, 鲜明泼辣，但凡去瓦子里听过讲史说书的，回去后无不添油加醋，转述他人，如此一传十十传百，不几日，这两个类型截然不同的话本，就火爆全城，无人不谈，无人不晓。
随着《飞鹏传》的热播，赵昚亦颁旨为岳飞平反，削去秦桧死后追封的王爵，封岳雷为忠训郎，阁门祗侯，翰林院大学士，岳飞夫人李氏复原封正德夫人，加封为楚国夫人，昭告天下（注1）。
当初岳飞父子冤死，尸骨无踪，如今赵昚传旨寻其遗骨，就有昔日大理寺狱卒槐顺后人来报，说当初槐顺见岳少保冤死，曝尸于野，心下不安，连夜背尸出钱塘门，将其藏于九曲丛祠边北山水边，以岳少保随身玉琚为记，种两株橘树于其上，如今岳少保冤情大白于天下，便赶来告知。
岳家人自是感激不尽，随其前去起出岳飞父子遗骸，葬入西子湖畔栖霞岭古剑关，此事方才告一段落。
朝堂内外皆因此事而沸沸扬扬，赞颂官家恩泽万民的有之，感慨忠义之士得以昭雪的有之，唯独关心那些告假老臣去留的人一个都无。
朱尚书看到自己“告老还乡”的奏折上赵昚的朱批“准奏”字样时，当场就傻眼，老泪纵横，差点就心痛得跟汤宰相一样呕血不起了。
可无论他如何后悔都已经晚了，赵昚经方靖远提醒，想起前些年里，赵构开科取士时，每每以中兴问策，而不少举子都直言极谏，绍兴二十七年状元王十朋对策万言，赵构钦点为状元。然而很多有才有志之士在秦桧当朝时期都如张玉湖一般被打压贬斥，甚至连陆游明明锁厅试名列三甲的都被他一撸到底，赵构碍于秦桧背后有金人撑腰，哪怕明知他作为也睁一只眼闭一只眼，致使朝中奸佞横行，忠良难行。
赵昚如今继任的时间不长，原本还碍于赵构的面子没对这些老臣下手，朝中诸事繁杂，北方金人一直虎视眈眈，边衅不断，总得有人做事，他才容忍下来。
可没想到这些人居然还给他闹罢工，很好，方靖远提供的资料和数据，一摞的备选人名单，赵昚正好顺手推舟，大手一挥，一股脑将那些倚老卖老的亲近金狗的求和派退休的退休，罢免的罢免，次日上朝时，看到朝堂上多了些精神烁烁的干练能臣，少了些暮气沉沉的菊花老脸，当真是赏心悦目，龙心大悦。
于是退朝下班后，赵昚就强烈要求微服出宫，跟方靖远一起去莲花舍看章玉郎讲《开天志异》。
方靖远也习惯了，谁叫大宋的官家都这个毛病，赵昚还算好的了，只是跟他去瓦舍看戏，他那位太祖爷爷宋徽宗赵佶还三天两头跑去勾栏找李师师，相比之下，已经是难得的明君了。
《飞鹏传》讲的是岳家将，赵昚当年还曾见过岳飞，得其教导，说起来，岳飞之死也跟他上奏赵构请封太子有关，他一直记在心上，故而方靖远和章玉郎在创作过程中，他就已经跟着看了好几遍，对立面的情节早已烂熟于胸，可对《开天志异》就不怎么清楚了，近几日听说在城中风靡一时，自然也不肯落于人后，定要去赶一回热闹的场子不可。
莲花舍是殿前司的瓦子，哪怕霍千钧去武学复读，这边也有官方的人看着，赵昚既然要去，自然少不了先慕峥带着人去清场，免得有金国奸细、江湖游侠或不长眼的纨绔冒犯官家，就算他们能及时拦下，也不免会败了官家的雅兴。
但又不能全清场，少了大场子里捧场的茶客和勾栏里的花娘们，整个瓦舍就失色八分，更谈不上热闹了。
所以慕峥等人只是清理了莲花舍二楼位置最好的五间包房，安排好护卫人员，又在楼下的殿前司值员中换了不少御林军的人手进去，上上下下打点到位，务必既要保证热闹好看，又要保证官家安全无虞。
赵昚驾到时，看到扎满红绸彩带的瓦舍门前挂着一排招子，正是今日的“节目表”。
其中最显眼的招子上画着一只巨熊，开山裂石，写着《开天志异·大禹治水》，挂着章玉郎的名牌，旁边已堆了不少的花牌，都是先前听过章玉郎讲古的客人送来的打赏贺仪，也是方靖远之前给霍千钧出的主意。