周楹手僵似的，缓缓摩挲起自己手心，以防他忍不住一巴掌把那狗拍扁了，语气还算冷静地问道：“什么时候的事？”
奚平得意洋洋：“我埋的树种都长一人高了。”
周楹：“百乱之地那几位升灵高手孤陋寡闻到这种地步，难道没听说过不驯道已经有主？”
“当然听说了，方圆二十里的转生木都让他们薅了，”奚平道，“我又没说我是转生木，他们以为我是一棵歪脖子散叶杨。”
“散叶杨”是一种常见的树，木质跟转生木差不多，也软塌塌的不成材。这种树好养，而且名字吉利，能叫人联想起“开枝散叶”，家有新婚夫妇的，一般都爱在院里栽上几棵——不像“转生木”，只能让人联想死球再投胎，牌位专用。
唯一的问题是，散叶杨之所以叫散叶杨，是那树叶会像花一样分瓣，非常别致，转生木那傻大憨粗的烂叶子跟人家一点也不像。
“那有什么难的，”奚平道，“我真身就在树身里，长了新叶我自己剪成小花不得了。反正我们软糟木的树干都差不多，他们不是木匠也看不出来。”
周楹：“……”
有个升灵说要“闭关”，既不封山也不做阵，每天在别人院里听人家墙根剪自己的叶……还一片一片剪。
他修行个屁！
周楹刚喝的两杯雪酿直接从七窍里蒸出去了，眼不花耳也不聋了，一巴掌把那狗拍成了蒸汽。
浓郁的雪酿香味顿时熏得人要窒息，白令早有准备，把自己贴在了窗户外面，挽联似的与不远处的白纸灯笼遥相呼应。
转生木里传来奚平的声音：“啧，要不也得打坐日课，修叶子跟打坐有什么区别，不都是磨心练志嘛。三哥你拘泥了不是，唉，一看就是平时也不用功。”
白令怕主上一怒之下再把盆景薅了，玄隐山不允许金平重地长转生木，到时候又得让他跑穷乡僻壤的棺材铺里找，忙从窗外插话道：“那世子在百乱之地，可听说什么要紧的消息了？”
“对，都是三哥打岔，”奚平道，“成势的邪祟们准备跨国结盟。”
周楹一顿。
“上次以为百乱之地三不管，那三位仁兄脑子一热就去挑衅了仙山，差点入土，这回算知道厉害了。而且最近有可靠消息，出了上回的事，四大灵山好像准备联手把百乱之地清一次……”
“慢着，”周楹打断他，“此事我都没还没接到消息，可见还是内门机密，怎么传到你们耳朵里了？”
他说到这，想到了什么，眉梢轻轻一动：“是南蜀凌云内门传出来的？”
奚平毫不意外，三哥猜不出来才不正常。
除已经灭国的南阖，主流上，四国对邪祟的态度都是很明确的，手段不同而已：昆仑的“重典”就是镇压，直接砍死；玄隐的“重典”文雅不少，会先给邪祟冠上十恶不赦之罪；三岳因懒政，长期与邪祟共存……不过那也只是内政问题，打心眼里，他们是不把邪祟当人看的。
唯独南蜀的情况有点复杂。
蜀国有两族，一个叫“修翼”，一个叫“蜜阿”。
修翼人擅长驱使大兽——金甲狰那种，蜀国皇族李氏就是修翼人。修翼人拜的是南蜀凌云的开山老祖天波真人，身形与楚人、宛人相仿，相貌和邻国楚人有点像，只有他们自己能看出区别。
蜜阿人则更擅丹毒之道、炼器之道……常常豢养一些不起眼、但有特殊用处的小兽，据说有的蜜阿修士还能沟通草木。他们多半身形矮小，偶尔有个子高的，骨架也都非常纤细，长不开似的，颧高眼大。蜜阿人内部还有不同部族，血缘庞杂得外人根本弄不明白，只能看出他们发色与瞳色有些区别。蜜阿人也崇拜天波老祖，但只是将天波真人当成个开国前辈，不同的部族各自有信仰，花、草、山水都可能是他们拜的神。
主岛上修翼人口稍多，南海三岛上则几乎全是蜜阿人。修翼人自以为是蜀国主流，认为蜜阿是不开化的蛮族，歧视蜜阿；蜜阿人觉得自己才是南蜀正根，修翼人是外国流进来的杂种，敌视修翼。
南蜀不存在“公说公有理婆说婆有理”的情况，他们就一条行事规则：我族人有理。
然而这次真没理了——南海出的邪祟升灵就是个蜜阿人，非常神秘，自称“王格罗宝”。