当前位置:读零零>历史军事>阿兹特克的永生者> 九百五十七章 嘱托贤者的伟业,安抚塔莱娅的承诺
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九百五十七章 嘱托贤者的伟业,安抚塔莱娅的承诺(1 / 2)

“贾蒂里,我最尊敬的贤者关于王国记述史诗的编纂与传播,和王国祭司团的整顿及考核,我有一些建议与想法,与您共同探讨”

写完给京畿军团长的信后,修洛特先是抄录了王国分析的内容,在这样的基础上,又分别给首席大臣贾蒂里、神启所长塔莱娅,各写了一封王令和书信。

在给首席贾蒂里的信件中,修洛特首先过问了王国史诗的进展,也就是整合王国各部族的文化共识,或者叫“建立共同的思想意识形态”。

“我的贤者,数十万特拉斯卡拉部族迁入王国,皈依了主神的怀抱眼下,对于已有的墨西加普雷佩查共同史诗,要继续延展修订,把特拉斯卡拉人的文化与传承,把神山死神的神话与传说都纳入到王国的宏伟史诗中”

“同时,对于年幼的特拉斯卡拉孩童与少年,要建立社区教育的祭所或学院,由王国的祭司与武士们集中培养从而淡化云蛇传承的影响,建立他们对王国的认同感”

“当然,王国史诗的编纂与传播,想要深入人心,需要主神祭司、部族叙事人、吟游诗人、学院教师的一致传唱与努力那些不利于诸部团结的历史与记录,可以适当的修订与抹去而王都的造纸工坊、印刷工坊,日夜印制的成堆图板书册,正是统合天下各部思想的利器尤其是直入人心、简单通俗的神话图画”

“尊敬的贤者您渊博的学识,和对于文化影响、族群塑造的认知,要远远胜过王国的诸位祭司这项重大的工作,我也只能交给您而我与您的看法,是高度一致的在整合天下诸部,重塑胶人后裔的过程中,文化传承、历史诗歌、记述典籍这一系列文法与叙事的创建,会比主神信仰的传播,要更为关键与长久”

“共同的主神信仰,提高的耕种产出,出头的军功通路可以带来各部一两代人的归心而若是先祖胶人起源、各部同为一体的叙事,真正深入各部的人心后,那就是长久不易的归心只要形成了这样的民族意识,即使天下各部内战分裂,也总会重新凝聚为一体,那才是你我想要的天下未来”

写到这里,修洛特停下笔来,心生感慨。天朝各部的文化整合,初始于周朝的“诸夏”理念,锻造在始皇的“统一”、“同文”与“焚书”中,又经历了武帝的“罢黜百家”,在政治与经济的大一统之后,才渐渐凝聚成了文化一统的“汉家天下”

“如此艰难的伟业,自然不是一代人可以完成。但眼下是最好的时候,也是唯一的时机,在诸部蒙昧的时代,来塑造出一个美洲天下的强大民族而若是错过了这个机会,等到各部识字启蒙后,便是千难万难了”

修洛特感慨片刻,想到东方传承古老的玛雅人,南方大陆的穆斯伊卡奇布查人,还有更为繁盛的太阳之民印加人,轻轻的摇了摇头。

像这些已经发展出成熟体系的本土文明,想要整合到胶人诸部的共同文化中,就会困难许多而若是各部文化进一步发展,达到此刻欧陆各国的水平,觉醒了初步的民族意识那恐怕就再无整合的可能了

“主神庇佑胶人先祖庇佑我尊敬的贤者,托托纳克海滨诸部的征服,也已经渐入尾声。我收集了许多海滨各部的传承图板,征召了数十位部族的贤者与祭司,陆续都运回了王国对于托托纳克各部的文化整合,也已经可以着手开始其中,羽蛇神的传说与角色,需要修改。巨蛇与太阳的神话,可以利用而如何纳入整部王国的神夏史诗,还需要您的智慧与创造”enxuei

“我尊敬的贤者统一文化与民族的构建,是您最重要的伟业至于我把您晋升为王国的祭司长,整顿王国的祭司团则是出于与联盟大祭司团对抗和竞争的考量”

“所谓的对抗和竞争,是有所对立、但是斗而不破,目的在于防范大祭司团对王国教务、对王国权力的影响这其中的微妙之处,作为一位博学睿智的贤者,您一定能够把握的住主神庇佑请您不用担心,我一定会平安归来,在必然发生的东方变局出现后”

对于贤者贾蒂里,修洛特就没有提次子少康的事。这种能够拥立的关键权力,他可不敢交到这位普雷佩查老狐狸的手中,这同样也是政治权力的平衡。而在这封名为书信、实为王令的文书后,就是给神启所长,塔莱娅的书信。

“塔莱娅,我最可靠的下属”

刚刚写下开头,修洛特就停滞了下来。对于这位一心向着他的神启所长,他心中涌动着复杂的感情。这种感情并不是爱情,反倒更接近于怜惜、愧疚与安抚的融合。男人的底线一旦变得灵活,就会越来越低

修洛特沉吟了一会,就涂去了这一句开头。他重新换过一张皮纸,思索片刻,再次写到。

“塔莱娅,我最亲密的追随者,和我最放心的伙伴王国的神启所,掌控着矿场、军工司、火药司、造船所、冶炼所、铸造所、印刷局、特贸局,是整个天下间,最为庞大的生产与研发团体它已经壮大为一头庞然的猛兽,拥有着自己吞噬与成长的能力。而这头猛兽的驾驭,我只有交给你,才能真正安心下来”

“东征之后,我会返回湖中都城,可能会呆上两年塔莱

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