当前位置:读零零>历史军事>阿兹特克的永生者> 八百三十二章 向上的政治诉求,托托纳克的精英们
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

八百三十二章 向上的政治诉求,托托纳克的精英们(1 / 2)

春雨哗啦啦的落下,海滨的风暴总是比高原更急。开垦的泥土已经柔软的不成样子,而忙碌的春耕也持续了近一个月。当金湾城的春耕在五月底结束,十二万托托纳克部族播种了六十多万亩农田,亲自监督耕种的修洛特,也终于松了口气。春耕的工作完成的很好,只要等到秋收,王国在海滨之地的粮食问题,就会迎刃而解。

春光绽放,在广阔的海岸边灿烂。他走出营帐,带着脚步不稳的女人,眺望远处无际的海岸,还有平原上绿油油的田野。此刻,明媚的阳光从云层间落下,那种炙热的感觉,就似乎一下子来到了夏季。

“忙好了春耕,夏天就快到了而雨季的盛期,也近在眼前了”

在灿烂的春光下,米亚瓦裹住一件宽大的白袍,抱着一卷纸质的书册,乍一看去,倒像是一位屯田的助祭。她嘴角翘起,脸上洋溢着光彩,像是春雨沐浴后的青草,似乎能掐出水来。

“殿下各位贵女的联姻,都已经安排妥当春耕完成后,各地的屯田助祭都有了闲暇,很多人都提出了请求他们想要更进一步,靠近主神的光辉,去斩蛇城新建的神学院里,接受主神教义的教导”

听到这里,修洛特眉头一扬。他接过女人手中的书册,稍稍看了几眼,又平静的合上了。作为托托纳克人的西方圣地,斩蛇新城一直有着重要的宗教地位。而联盟征服了这座圣城后,也在毁灭的羽蛇神庙上,重建了崭新的主神神庙,并且建立起一个小型的神学院,培养托托纳克之地的本土祭司。

归顺的托托纳克“助祭”们,若是想要更进一步,那么在神学院中接受培养,正式成为主神的祭司,便是毫无疑问的上升坦途。

“米亚瓦,选拔托托纳克祭司,这是海滨总主祭尹崔的职责。把名册交给他,他考验过名单上的助祭后,自然会做出选择”

修洛特澹澹地看了米亚瓦一眼,眼神带着些严厉。米亚瓦畏惧的低下头来,心里骂了句“无情”的男人,才小声的劝戒道。

“仁慈威严的殿下尹崔总主祭想要招收一批青年祭司学徒,按照联盟传统的五年教育,慢慢培养他们虔诚的信仰。但海滨之地的现状”

“我觉得,王国总是要接纳一批曾经的祭司与贤者,给予他们上升的路毕竟,他们在部族中的话语权,依然留在很多部落民的心中。而取得他们的支持,能让王国统治的根系,扎的更加深入”

听到这里,修洛特偏过头来,看了小心翼翼的米亚瓦一眼,沉吟不语。他理解总主祭尹崔的想法,对方从宗教裁判所出身,对祭司们信仰虔诚的要求,自然是很高的。因此,总主祭尹崔更青睐一张白纸的托托纳克青年学徒,来全面书写主神的信仰。

米亚瓦所提出的请求,则是托托纳克各部精英们的政治诉求。在获得了屯田助祭的身份,加入王国统治阶层后,这些原有的托托纳克精英们,表现出了惊人的干劲。

十二万托托纳克部族能够建立旗队,金湾城一带的屯田能够顺利完成,正是离不开这些本地“助祭”的竭力奉献。而这些各部的精英立下了功绩后,自然而然,想要更进一步,从统治阶层的底层往上走。

“托托纳克祭司的招收名额青年学徒与屯田助祭”

修洛特摸着下巴,认真地思索起来。在米亚瓦出现之前,他从没有收到过各部祭司与贤者的请求。这并不是说,托托纳克的精英们没有政治诉求,不想获得更多的政治权利。而是以他们被征服者的身份,没有与王国上层直接沟通的渠道罢了。

所以,当米亚瓦以默认的身份,出现在王者的身边,参与到海滨之地的政治后不过一个月的时间,一个托托纳克的政治派系,就立刻围绕着她建立了起来

托托纳克各部的祭司、贤者与头人,都一股脑地簇拥到她的身边。本土的精英们,总算在王国的上层,有了一位能够直接发声的政治代言人。无论这种发声,是在什么奇怪的场合,什么愉悦的时候,终归能让王者听到了。

政治是妥协的艺术。能够听到本土精英们的声音,接纳他们,参与到海滨之地统治中,无疑是一件能够稳固统治的好事至于有选择的满足他们的诉求,同时反向提出新的要求,则是合理的政治交换

“斩蛇城的祭司名额,五五开。一半培养虔诚的青年学徒,一半培养归顺的祭司贤者。我会告诉总主祭尹崔,以后都按照这样处理”

片刻思索,修洛特做出决断。他用锐利的眼眸,盯住身旁欣喜的女人,澹澹开口。

“但是,原本各部的祭司贤者,晋升为主神的传道祭司后,必须证明自己的虔诚他们要深入丛林,引导那些没有编入旗队,只是表面臣服,甚至游离在王国统治之外,松散的内陆部族让更多的托托纳克人,融入到王国的统治秩序中”

“王国的军队已经沿河深入,抵达西南丛林两百里,逼迫羽鸟城中的七八万部族投降,并举行了严格的皈依血誓然而,羽鸟城一带的部族虽然已经皈依主神,王国却抽不出足够的祭司,去丛林中管理他们,建立旗队,甚至组织屯田更不用说,西南三百里处,向王国

上一章 目录 +书签 下一页