歌，无论是从文体，规格，韵律，都是格格不应，而这还是唱出来的，那最后就是要用一种曲调唱出两首诗歌。”
“这字数都不一样。”
“显然无法实现应和的效果。”
“所以这一首如果真是虞姬写的，她真有这么高的才学，那么虞姬应该把《和垓下歌》改成骚体诗。”
“而把五言诗改成骚体诗，那就等于降了难度，非常容易，就是我这种对诗歌没有研究的人，随便都可以改的出来。”
“比如：”
“汉兵攻兮已略地，四方围兮楚歌声。大王今兮意气尽，妾兮妾兮何聊生？”
“这么一改，这才像是一唱一和，这才感觉 像是虞姬和项羽对唱出来的诗歌。”
“虽然这首诗歌的文学价值急速下滑，但是，作为一个应和此情此景的诗句，却是最符合当时的情形。”
“如果虞姬有这样的文学修养，那么她必定会改得比我更好。”
“所以，这首《和垓下歌》是假的，是后人写的。”
……………………
李隆基登时就惊呆了。
还可以这样吗？
他感觉自己好像被野猪给拱了。
根本无法接受这样的现实。
这个证据简直太硬核了！
………………
而此刻，皇帝们都感觉意犹未尽，因为他们就没有听说过陆游和唐婉的故事，更被这两首宋词的魅力所吸引。
那种一唱一和，格律一致，协同共振的震撼效果。
让他们充分体验到了炎黄文学的魅力，享受到了那种意境上的协同升华。
就光是读一读，就感觉唇齿留香。
更体会到了陆游和唐婉满心的无奈与悲苦。
这才叫做千古绝唱！
曹操此刻都有点醉了，他好像有一个女文豪与他一起吟诗作对，体会文香墨韵中的悠远流长。
这一刻，曹操都羡慕起了陆游。
人妻之友：
“这才是炎黄的文学之美！”
“正如陈通所言，和歌，那讲究的就是如同水中倒影，镜中两面。”
“虽然陈通一改，让这首言诗的文学性几近于无，成了一首烂诗。”
“但虞姬真要是文坛大家，她要应和项羽，她就应该选骚体诗，就应该这么改，也许会比陈通改得更为优美，更为精彩。”
“但绝对不会写一首五言诗来应和项羽的《垓下歌》！”
“这从韵律上来说，那就是牛头不对马嘴。”
“膈应人啊！”
………………
杨广此刻也是微微沉吟，正在体会着陆游和唐婉诗词中的魅力，睁开眼时，眼中满是柔情。
就那么一刹那，他都被带入了那段凄婉的爱情中，体会到了那种‘锦书难托，咽泪装欢’的痛楚。
他更感受到了那份相爱却不能相知，相知却不能相守的无奈与心酸。
再看项羽的《垓下歌》，以及《和垓下歌》，就感觉味同嚼蜡！
这明显就不是‘和歌’该有的格式。
基建狂魔（千古狠君）：
“李老三，这回没话说了吧！”
“睁大你的狗眼看一看，你不懂诗歌可以，但不要去侮辱炎黄的诗歌。”
“这根本就不是对仗工整，格律一致的应和诗歌。”
“而作者陆贾，明显也不想把自己辛辛苦苦写的一首五言诗，可以开宗立派的文学佳作，下降格调，变成一首烂诗。”
“这才让应和诗歌，显得不伦不类。”
“不管是从文学素养，或是从文学格式，这都不是虞姬该写的诗！”
“这首诗，肯定是假的，是陆贾自己写的，实锤了。”
………………
此刻的朱棣那真是开眼了，还可以这样打假！
这时候，太子朱高煦也回到了皇宫之中，朱棣此刻就想炫耀一番，立刻问众人，《和垓下歌》是不是虞姬写的？
朱棣，徐皇后以及黑衣僧人姚广孝等人，那肯定是相信这是虞姬写的。
然后朱棣宏篇大论，开始叙述观点，听得众人那是一愣一愣的。
朱高炽当时就把父亲惊为天人，立刻拱手道：“父亲真是大才！
黑衣僧人姚广孝也是惊呆了，一个劲的在那念阿弥陀佛，直呼朱棣是开窍了！
而徐皇后凤目中满是柔情，她以为自己嫁了一个糙汉子，没想到这竟然是一个文化人！
就在朱棣得意洋洋的时候，太子朱高煦却挠了挠头，憨憨的问道：
“爹，我感觉不对啊！”
“你说项羽和虞姬的这两首诗是驴头不对马嘴。”
“但你一个不喜欢读书的人，却研究得这么透彻，这就好像是一头驴，它却生了一个牛犊子。”
“难道这头驴，不得怀疑一下，这不是亲