前有《大笑江湖》碰瓷，后有《让子弹飞》、《非诚勿扰》强势上映，陈楷歌的《赵氏孤儿》运气确实比较差；
《赵氏孤儿》避开12月中期，选择月初上映。本想躲过《子弹》《非2》，票房便无人能敌，不想《大笑江湖》给了陈楷歌当头一棒，《赵氏孤儿》首周票房5000万，《大笑江湖》首周票房6043万。
对此结果，不少网友难以相信，但也有媒体指出，《大笑》比《赵孤》早上映一天，票房才多出1000万，《赵孤》不能算全输。
贺岁档票房大战刚刚开打，就已经火药味十足。各个影片发行商卯足了劲希望在票房上能有好的收获，票房数字不仅代表着实际的“收成”，在某种程度上也成为了大片之间相互比拼的面子问题，因此，每部影片的发行方都对票房数字的实时增长表现出了格外的关注。
《赵氏孤儿》在第二周总算超过《大笑》，拿下了9500万的票房，取得了周票房冠军，并且上映总票房也超过了《大笑》；
老陈和他夫人为了电影，全程参与了电影的宣传和路演，不可谓不重视了；
在一次专访中，关于程婴救孤的部分，他自己解释道：“一个父亲怎么可能拿自己的亲生儿子去送死？这太违反常理违反人性了，我不拍反人性的东西。”
陈楷歌的言论一经传出，反驳的声音就络绎不绝，特别是指责他不了解历史，胡说八道；
不知道陈导平常看不看《左传》之类的先秦文献，那时的人，那时的主流社会普遍着慷慨刚烈的气氛，轻生而重义，为了一个承诺可以破家杀身，无端受了侮辱立马拔剑生死。
《史记》中的游侠列传都是极好的例子。大义所在，一切都可以付出（包括儿子）。再者说了人家太史公也没说是拿程婴自己的亲生儿子去换啊，人家原文是‘与公孙谋取他人婴儿’，是拿旁人的孩子去一命换一命。
看到这里道学家们估计又要嚷嚷什么‘他人婴儿’也是无辜的，程婴太残忍了。可在宗法社会里，赵孤身份的特殊性决定了他就是要比一个无名婴儿重要得多，不然屠岸贾和程婴怎么会一个坚决要杀，一个拼死要救呢。
其实现代社会还不是一样，一个将军死了给立个大大的纪念碑，可战死的小兵千千万，又有几个人留下姓名？如果我们能接受将军士兵的例子，就没理由反对程婴拿无名婴儿替赵孤去死。
再者，陈导说‘不拍反人性的东西’，可电影里随着剧情发展，人性全拧巴了，比反还纠结。
其一：庄姬夫人临死前要求程婴带着孩子远走高飞，过普通人的日子。可程婴抱了孩子转身就拿人家当复仇工具，承诺了却不守信，这是不义；为了接近屠岸贾，程婴投入屠家门下成为屠的门客。发誓效忠却怀着弑主的祸心，这是不忠。放在当时，程婴的行为完全算得上不忠不义。
其二，按说程婴身负杀妻灭子之仇要手刃仇人广大人民观众都表示理解。可你报个仇不能好好报吗？明明可以下毒毒死仇人，偏不！非要搞个bt的方案出来，还说什么‘我要让他们相亲相爱，等孩子长大，带他到屠面前，告诉屠他是谁，告诉他我是谁？且 不说这个方案是否存在可执行性，就创意而言，陈导，你这不是反人性，你已经灭绝人性了。
“不好看，大叔，这部电影比姜闻的《让子弹飞》差太远了吧，还是名导呢！”
“两部电影的核心不同，你就这么简单的做了比较？小迪，别忘了你也算专业的，不要人云亦云！”
小迪见他一本正经的模样，嘴角微微一动，似乎要笑，却又忍住.临街的商铺里，五光十彩的灯光斜射在她脸上，只见她眉目清雅，肤色白里泛红，甚是娇美；
“电影不好看，还不能让人说了？大叔，我记得你也不怎么喜欢那位陈导啊！”
“丫头，我那是不怎么欣赏，不是不喜欢，用词严谨点，被人听见，又得闹一出了！”
今儿个晚上这场浪漫的电影院约会，据小迪说，是因为学校老师让她们自行观看《赵氏孤儿》后，写一篇观后感，所以特地让著名导演孟轻舟陪同共赏；
虽然这理由被一众姐姐嗤之以鼻，好赖还是两个人出来了；
孟轻舟无所谓啊，在家也是独木难支，还不如和丫头出来溜溜，电影院正是手眼温存的绝佳场所，
小迪很少和大叔相携漫步，难得的机会，让她不想这么早回家，
“大叔，你说这大过年的，为什么陈导不拍点喜庆的电影，大家乐一乐，多好！”
“每个导演的风格不一样，每一种类型的电影也不是所有导演都可以触及的，你让我去拍文艺片，也不一定行！”
导演风格是导演的电影观、世界观、人生观等等观念的融合呈现。
关于风格的形成有的导演是自知的，有的导演是不自知的。自知的是电影观在统领创作。不自知的是个人的三观在潜移默化地影响创作。
国内几位知名的大导演，每一位的风格不一样，造成这种