备要飞符给燕燕还有师父三碗道人联络白玉京，又一枚飞符已至。
又是燕燕的传讯！
“洛道友，你先前提及那寄居人身体内的怪物，我刚未曾想起来，询问了老白鹿才知，小心！小心！那并非是寻常邪道妖魔，疑似外魔现身，已求援宗门，外魔现身，大乾必有大事发生。”
洛素的手指一顿，外魔？
道门典籍《灵宝无量度人上经**》卷四五中有载：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。一曰外魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”[注]
这是道门之中关于魔的划分，而在佛门与西方典籍之中，同样有着不同的说法。
只是燕燕提及的“外魔”，又不属于道门所划分的概念之中了，而是和“内魔”相对应。
修行一路，修行者常说要冲破心魔的关隘，突破之时，往往要战胜自己的心魔，修为才能够更上一层楼。
此种的心魔，便是属于内魔的范畴，乃是一体衍化，人心之魔，源于修行者的内心，也只作用于这修行者一人。
但外魔则是完全不同，外魔比起内魔之危害要更大，内魔乃一人心之所生，之对自己产生，外魔却是千千万万，亿亿兆兆的世间生灵所产生的。
外魔的成因究竟为何？
为恨，为怨，为憎，为苦，为妒，为欲，为恶，为罪恶......可以说是这世间一切负面的，恶意的聚集杂糅体。
这些糟糕的一切，聚合在一起，就成了魔。
这样的魔往往需要漫长的时间来积累，来滋生，而一旦出现，所带来的的后果也是不可想象的。
而洛素再拿三山法师体内看到的似人似鬼，无形无相的东西，正是如此。它是世间万恶的聚合，没有具体固定的形象，也只能依托于生灵之身。
外魔阴险狡诈，世间极恶，它们只会想要荼毒眼前的一切，毁灭美好。
白玉京镇守各方，维护世界运转，其中防的一项，就是这些外魔。
而洛素的眼前，不是一只外魔，乃是几只缩在了这一具躯体里，若不是洛素来此，甚至没有人发现。
再往深处想一想，如果其他地方也有外魔出现，那可不妙了。
当务之急，洛素需要知道这些伪装成人的外魔，究竟是想要干什么。
它们夺了那三山法师的身体，获取他的记忆，然后来到郑家，弄这一出的祭祖大典，目的何在？
洛素思来想去，她已经想到了一些东西，只是还缺了些关键点，比如，这些天，那外魔在郑家究竟做了什么？
飞符而起，传给燕燕和师父三碗道人，希望白玉京尽快派人前来，祁真人能赶到。外魔若起灾祸，不只是九曜大世界，旗下的三千小世界，必然也会遭到殃及。
洛素神色一凛，于郑家书房之内设下阵法，让郑铎与老吴安坐在内，又留给了老吴一堆的神符护身，她要去探一探这些天，那外魔在郑家究竟布下了什么手段。
一瞬间从书房内消失，洛素出现在郑家的祠堂之处。
临走之前，她拿走了郑家百年祭祖以来的典册记载，作何准备，耗资如何，耗材如何等等。
游神御气，虚空漫步。
洛素位于郑家的半空之中，她看着下方的格局。
如果说郑家大院乃是四四方方的一处，祠堂位于的乃是中心处。
祠堂之前，插了不少处的令旗，只是这令旗好生怪异，正常来说，那令旗本应该是在旗子的上方，飘在旗杆上的。
可眼见着这令旗，那旗帜确实紧贴在地面上，这令旗是倒插着的！
不只是如此，这祠堂的周围立柱之上，贴上了层层叠叠的黄色符纸。
而在这些符纸之上，符头倒立，和郑铎的符牌上一模一样。
符头倒转，令旗倒插，香炉倒放......这里仿佛是一个颠倒倒转的世界。
如果换做是平时，洛素都不会觉察什么不对，这些都是阴山法的标志，正常的阴山弟子用出来都属于平常。
可现在，那三山法师根本不是人，洛素细细端详着这符纸上面的内容，再翻阅郑家记录的典册，如不意外，那真正的三山法脉，三山派，应该是结合了闾山派，阴山派，梅山派三脉民间法教的法术，故此合称为三山。
法坛，法印，令旗，手决，符纸，洛素神识探入法坛之中，面色变了又变。
法坛之内，尸骨，鲜血淋漓，换做是旁人，早把这当成了邪法。
闾山派乃是修道，阴山派修阴，梅山一派更是炼水，梅山水师声名远扬。眼下这外魔不用三派手段，只用阴山法术。
阴山派信奉阴山老祖，招纳的是阴兵鬼将，犹以引魂招魂术出名，若说是祭祖，招魂曾经的郑家先祖们回归，倒也无错。
只不过，这些法坛，符纸，令旗之上绘制