。“你们家里配料足够的话,可以自己试试。”
“但是按照您说的,蘸料很重要吧。”大仲马若有所思,“芝麻酱……我好像知道哪里能买到,可那个‘豆腐乳’是什么?‘香油’又怎么做?”
路西法表示无能为力,因为他没有相关的知识:“我也只有成品而已……要用积分换吗?倒是能给你一点回去研究一下。”
美食家大仲马立刻同意了,反正她跟艾因斯坦不同,所在的文学小组审稿的工作量不高,平时空闲时间还挺多的,都用来尝试各种试炼了,累积了不少积分。
既然都聊起来了,路西法顺势就在文学小组这边坐了下来,因为他暂时不太想回弟弟妹妹那里……很担心别西卜又瞎说什么,给自己增加工作量。
“征文的投票怎么样了?”路西法随口找了个话题。
“伊甸园这边,根据销售量推测,应该有70%的人都投了票,今天上午回来的一辆蒸汽列车也带回了一部分投票,但比伊甸园的要少很多……”大仲马瞬间进入状态,向股东汇报了起来,“目前为止,所有人都投给了伊甸园那篇。”
路西法点点头:“嗯……感觉是理所当然的。”
“是啊。”雨果小姐心有戚戚地接话,“我们审稿的时候也很痛苦啊……”
这个话题路西法有意无意也听他们抱怨过很多次了,因此就转移了话题:“最近有什么有趣的稿子吗?”
“有的,关于‘人活着的意义’这个话题,有不少投稿,都很有深度,我看看……叔本华、尼采、苏格拉底……”
路西法:“……可以了。”
他开始反思,自己在灵魂工厂里动的手脚是不是有点多。
“倒是有一篇外地的投稿,我们刚才还在讨论怎么处理呢……”安徒生拿起了一叠纸递给了路西法,“不是也不是诗也不是随笔散文,而是调查报告……感觉选题有些敏感。”
“哦?”路西法感兴趣地接过,翻了翻。
这一番,他就明白为什么对方不投稿给他当地的报社,反而千里迢迢寄给远在伊甸园的《我行我上》编辑部了。
是一篇总结了各地教会神罚记录的调查报告,报告中表示,神罚的标准很令人摸不着头脑,与几百年前相比,神罚在近百年有松动的架势,但漏洞也在增多,写报告的人不理解这是神放松了对人的控制,还是单纯的没意识到。
他列了大约十几个神罚下的漏网之鱼——这个真不太好找,首先要确定对方确实做的不对,还要确定他们真的没有遇到神罚……无论哪一项,在这个世界都很困难。
因为当前社会的人都习惯用神罚作为判断标准,一个人突然说我觉得神罚漏了谁谁谁,简直就是大逆不道,不光得罪了逃脱神罚的人,还得罪了觉得神无所不能,你是在侮辱神的人。
从这份报告的详尽程度来看,他肯定是很早之前就开始调查研究写报告了,只是一直没找到适合的地方刊登——当地报社估计没同意,像阿瓦隆的报社那样几乎算是被教会控制的可能性也是存在的……
而《我行我上》看得出思想很开放,刊登的内容也不拘一格,这个人说不定也只是尝试着投稿试试,毕竟要是连《我行我上》都不肯刊登,那他别的地方也大概率不会同意的。
根据附在后面的那封真情实感的长信,路西法确定在自己的猜测。
不得了啊,自己还没来到这个世界之前,居然就有人开始质疑神罚了……要保护我方战斗人员啊!
路西法确认了一下投稿者的名字。
乌(和谐)尔比安。
和古罗马法学家同名,而那位地球的法学家给“法学(jurispruden体a)”这个词下的定义是:
人与神事务的概念,正义和非正义之学。
作者有话要说: 接下来是个大剧情,所以铺垫一下……
话说为什么乌(和谐)尔都要和谐?
。
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