本方宇宙, 因这陌生道祖气运举座皆惊，无不仰望星辰，暗忖道祖盘算, 或是高踞云端, 或是隐于俗世的道祖, 也正俯瞰着万古棋局, 推演着对手们下一步的落子, 这棋局并非二人对弈, 也并非只有道祖才有资格在棋盘上落子，自本方宇宙开辟以来，所有生灵都有一丝痕迹, 棋子如星数般各呈异色、变化无常, 气机起伏汹涌, 虽并非只有道祖有资格落子，但却只有道祖和少数洞天真人，能够一窥棋局大势，看得懂那生灭之中暗藏的过往将来。
这道祖气机一亮，原本是光华纯一的洞阳道域顿时出现异色, 又有无数星子偶然亮起, 仿佛因此染上其余道祖气运，也不知有多少洞天大能, 因此推算局势变化，但此时紫虚天之中，阮慈却是端坐洞府，心神沉浸在那小瓶气运之中，对一切变化懵然无知，也无暇他顾, 一心只在自己修行，心中只思忖道，“气运，这气运到底是什么呢？”
修仙一道，本就玄而又玄，只在虚实有无之间，若是没有慧根禀赋，只怕连灵气都无法感觉，只道天地法则便是如此坚牢稳固，万世不易不变。不论是灵炁、气势、因果，都是在实数中难以具象之物，譬如灵气，如无功法汲取，又从修士玉池中发出，正常是难以眼见的，便是修士斗法时，也多是从气势场中感悟存在，很多时候凡人见到两名修士对面而立，仿佛什么都没做，也敢称斗法，殊不知其中怕不是有多少灵气浪涌，又或是如剑如刀，早在气势场中拼出了真火。
这气运一事，在阮慈看来也是如此，不仅对于凡人，便是对低阶修士来说，气运的含义也很是模糊，可以说是有，但你若认为人生一世，哪有这么多神神道道，那么也可以完全视为不存。它可以视作福运、命数，也可以视作己身对这世界施加影响的回馈，譬如说上清门得到了阮慈，便得到了一份气运，此处的气运，便是上清门因得到阮慈，所发生所有变化的统称。
自然，阮慈可能会给上清门带来好处，也可能会给上清门带来坏处，这好处未必在眼前，坏处更或许在极遥远的将来，这笔账仓促间要计算清楚怕是不易，毕竟上清门也不是只有阮慈一个弟子，变化总是时时刻刻不曾断绝，恐怕非得到洞天、道祖级数，才能逐渐登堂入室，也只有到那级数之中，才会将气运视为比灵炁、宝材更重要的物事，彼此争夺。好似那恒泽玉露、寒雨花王，以宝材用处来说，并不值得诸多宗门争取，但其是恒泽天、寒雨泽所有争斗变化的中心，无形间自然汇聚了此处所有变化之机，也便成了气运之物。各宗门派遣弟子入内，将变化激发、消弥，最终结束此局，获取气运之物，本身便是一个完整的博弈棋局，也是因此，须有各门派办差弟子携出方可，护道弟子只能护道，却无法越俎代庖，像是阮慈那般，想要以护道身份摘取寒雨花王，便是觑了个空子，也不知是否能够成功。
若是等闲筑基弟子，对气运的认识也就到此为止了，能想到这一步，都算是平日里灵慧多思，但阮慈身份到底不同，每每炼化东华剑，仿佛身化青君，便是那感悟并不能恒久铭记，但浸淫日久，总有些含含糊糊，不足以形诸于口的思绪，又曾在恒泽天感受过洞天视角，对上境之密并非一无所知。此时闭目凝思，体悟道祖气运时，将所有一切感受融会贯通，心中暗道，“我此思此想未必是对，但此物恐怕也没有对错之说，全看个人体会，亦是很难教授，依我看……这气运一物，恐怕便是宇宙中所有必然与偶然的统合，所有变化，尽在其中。”
随着她思绪转动，那横纵满室，上映虚实，下照幽冥的道祖气运猛地一震，白光明暗之间，仿佛多出一股不同韵律，令那本无核心，只是无穷散射的白光，在运转之间缓缓凝练，阮慈心知这是自己的看法和宇宙规律毕竟有吻合之处，才能引发气运变化，否则若是想法荒谬无比，觉得气运是一杯茶、一朵花，又或是什么污秽难言之物，那恐怕也难引起气运呼应。
见那白光凝练速度十分缓慢，她冥冥之中有种感觉，知道自己此番认识，虽然道出部分本质，但并不足以催化气运形成种子，令自己能够采撷，恐怕时机过后，自己便是能有所得，也并非此处的全部。
若是那求全好胜的性子，此时当要发急，但阮慈却是最为随性之人，心中忖道，“若如此，便如此好了，急什么？一起了贪得之心，心灵又多出破绽，说不准就又成了某人的棋子，我可不要。爱怎么样便怎么样，该我的，便是我的。”
虽无人明说，但她也是渐渐知晓，道祖也无法直接更改修士思绪，便如同涅槃道祖所说，人身虽小，但却也汇聚了三千大道，若是心志坚定，便是身不由己，所思所想也终究完全属于自己，道祖也好，洞天也罢，不是没有影响心意的办法，但也要通过种种手段，亦受到修士本身秉性的影响。
以阮慈来说，瞿昙越送给她的情种，还有那徐少微给她下的欲种，二者都是念修种子，瞿昙越在南株洲见她的化身是炼气修为，本身不能炼化种子，那情种或许便是本体炼就，而徐少微只是金丹修为，且对欲修并不上心，显然不是主修功法。但瞿昙越的情种，只在