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42 仕女泥塑点醒杨忠 杨婕妤平反成圣女(1 / 2)

42 仕女泥塑点醒杨忠 杨婕妤平反成圣女

宫里杨婕妤的谣言已经传的沸沸扬扬,皇甫子玄早朝时,甚至有官员上书,将杨婕妤这妖妃关入府库处置。

杨婕妤的父亲杨忠在府库任职,自然不同意这个说法。尤其是见那人说自己的宝贝女儿是妖妃,直接在朝堂之上和那人硬碰硬。

“呵,薛大人,我看你才是奸臣!”杨忠侧身骂了一句,随后转头不愿意看见兵部尚书薛正的脸。

“行了,此事朕自有定夺,不必再吵了。”皇甫子玄很是头疼。

这件事情原本就是皇帝的家事,再说流言纷飞,事实却是杨婕妤被贵人救助,已经安然无恙的回宫了。

不过杨忠爱女至极,也知道这件事情对杨家还有杨婕妤的影响有多大,这件事情他必须有所行动,为女儿想个办法。

杨忠不久后便去了九斋拜访,和佛雏师太共同商议这件事。

师太心里有数,自然是一点也不担心,只是杨忠不知道怎么堵住悠悠众口,料他在府库的权力再大,也不能堵住人家的嘴不让人传谣吧?杨忠很是头疼。

“师太,此事十分紧要,关乎鄙人小女和杨家一家的命途,这……该当何解啊?如今朝堂之上已经有人弹劾本官,还有说娘娘是妖妃的言论,实在难办啊。”

师太笑笑,请杨大人坐下,自己去寻了一个物件过来。并拿上那个物件给杨大人看。

杨忠诧异的接过师太手中的泥塑,不解师太之意。只是拿着这个泥塑仔细端详了一会儿。没有什么特别的地方,就是很普通的仕女泥塑像而已。

“师太这?究竟是何意?”

“杨大人且看……”师太从杨忠手里接过这个仕女泥塑,在这泥塑的兰花泥手上方了一三叉戟。

放了三叉戟,再看这仕女的样子,有些魔鬼夜叉之态,再将这仕女泥塑放在莲花底座之下,又有活佛神仙之态。

两相对比,竟形成了天壤之别。杨忠立马立马领会了师太的意思。

师太此举,就是告诉杨忠杨大人,杨婕妤虽然在宫中被人恶意传谣,被传成了妖妃,何不顺水推舟?人们喜欢这些鬼神之说,那就顺着人们的说法,找个合适的机会让杨婕妤翻身就行了。

杨忠拜别师太以后,细细揣摩,心里有了谱。经人介绍,去到帝都大祭司沙曼华的。

杨忠带着手下亲自去沙曼华的祭司殿叩门,说明身份来历,进了沙曼华的祭司殿,只不过没有见到沙曼华本人,接待沙曼华的乃是她门下大弟子神澈。

沙曼华是男祭司,可门下弟子神澈是女祭司,门下弟子分为两类,一类主神力,一类主魔力,分为圣女和巫女。女弟子神澈便是主神力的圣女。

神澈知道面前的人便是府库少侍郎杨忠,对待杨大人很是尊敬,完全没有平常主理神祭之人高高在上的样子。

“杨大人来所为何事?可告诉在下,等到师父回来再由我来转达。”

“此番前来,是为了宫中的

祭祀大典,不知大祭司门下是否还缺门徒?或是辅祭的祭师?”

听了这话,女祭司神澈还以为杨忠要参与祭祀:“这个不难,随意安插一处位置给杨大人便是。”

朝中的官员参与祭祀是很早就开过的先例,朝廷十分鼓励朝廷命官参与祭祀,只是,杨大人何必亲自跑一趟呢?

神澈正不解,杨忠又说了:“宫里的杨婕妤,是下官的女儿,不知是否能够参加祭祀大典?”

神澈点头含笑:“当然可以,为何不可?只不过杨婕妤是宫妃,需要获得陛下首肯才是,其余的都好说。”

“获得陛下准许是应当的,下官定会上书求得陛下认可,只是圣女……下官要的不是让杨婕妤参与祭祀,而是也不是辅祭,而是站在祭台的最高处主祭。”

主祭?

神澈只知道,一般宫中的大型祭祀活动,都由师父沙曼华来主祭,或是由自己这个大弟子神澈代替师父做主祭。再来还有前朝正宫惠敏信皇后主理。一直以来都没有后宫嫔妃,也就是庶妃主理一说。

杨婕妤在宫中位分中庸,若得宠得皇帝批准开先例也不是没有可能,自从杨婕妤出事以后,被称作妖妃。更是不可能作为如此神圣的祭祀大典的主祀人出现了。

神澈有点为难,这件事情不能由自己来决定,只能等师父回来了再做定夺。于是委婉的告诉杨大人,这件事情得等师父沙曼华回来以后再做定夺,并恭敬的送走了杨大人。

杨忠心里是有数的,拜别女祭司神澈,听着师太的吩咐,用书信告知宫里的杨婕妤所有的事情,然后在家中安安静静耐心的等候。

大祭司沙曼华不在祭祀殿,却在三泉路的九斋处呆了许久,见了一位故人,那位故人便是佛雏师太。

沙曼华原名顾凌,原来和佛雏师太一同在庚清方丈门下,法号悟原。佛雏师太的占卜之术也是从庚清方丈那学来的,沙曼华也是一样,只不过这些学的不精,不如佛雏师太罢了。

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