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第两百九十六章 形而上学一木浮生(1 / 2)

大周王朝三百四十五年。

凡人柳温剑,突破天帝之境,一尊盖世无敌的帝者镇压天下,为蜀山时代。

不到十年,天下之间渐渐有剑仙,腾云驾雾,飞驰与天空之中,化为流光,斩妖除魔,救地方瘟疫,除恶鬼,斩僵尸。

大周王朝三百五十一年。

大周王朝彻底鼎盛,龙脉体系健全,集合众愿力,修儒道,各位大儒、文人书写诗篇、文章,成为脍炙人口的盛传文章,传颂范围越广,汇聚念力越大。

这是一个文气汇聚、可惊天地的王朝。

大周王朝,多有科举,极端重文轻武,以考取功名为荣,渐渐,有诸子百家,各大学说,门人儒生,百花绽放。

儒道大家,文可惊天地,引风雷阵雨,官职在身,一身浩然正气,当堂一喝,可怒斥鬼神!

三月初,有当代朝廷状元王安,意气风发,于桃江上行船,与友人吟诗作对,半醉中,铸写一首《桃源记》。

其中书写桃源乡,与世无争,令人憧憬向往,传颂大江南北,无数人熟知,祷念、背诵....

一日日下来,不仅王安的修为与日俱时,还渐渐在府邸中,凝聚了天地异象,汇聚成一方朦胧的桃源仙境,山川之缝有村落,有人栩栩如生,在耕种,在放牧。

“众生愿力,透过龙脉而来,竟然在铸就这传世诗篇的大儒府邸上,凝聚了一方书中的虚幻世界?”

“不可思议!这是...我思故我在?!”

....

京城沸腾。

天下文人墨客皆尽骇然。

一名名才气在身的书生文人闻讯而来,来到王安府邸,纷纷进入那一方桃源世界,发现里面仿佛真人,可沟通,如真正书中桃源村的人性格。

他们甚至,不知道自己是假人!

铸写传世惊艳文章,生民祷告,可以汇聚自己笔下书中的世界?

这儒道的神秘,简直超乎了所有人的想象!

儒道的诸子百家,从未如此自豪过,他们之前虽然崛起,但仍旧落后剑仙一脉,武道一脉,可是现在这种异象亲眼看到,内心有股说不出的复杂自豪,疯狂涌出。

有门生登门请求赐教。

王安喜酒,平常大多数时间都在半醉,酒意浓烈中笑道:“一书一世界,一木一浮生。”

他再也不言。

而那门生似乎有所顿悟,对周围门生开口淡淡的说道:“有些东西并不存在,世间相信的人多了,它便存在了....”

太过玄奥,众人苦思冥想,渐渐有所思。

众生皆信是真,即假为真?

这就是众生香火之道的妙处。

“难得笔墨落其章!”

有人开口赞叹。

大周王朝鼎盛,修儒道,建立龙脉,立官位,修众生香火,这一脉有无限可能!

次日,当朝丞相胡人农,在府邸中听闻此趣事,亦昭告天下:“有些人会死,但思他念他的人多了,便活于他人心中,这便我推测的儒道终极之路——不死不灭,永存于世...我思故我在。”

这话太多玄奥,形而上学,是唯心论。

天下的文人墨客,不断参悟,似乎有所顿悟,渐渐流传开见解。

“一书一世界。”

是儒道修到极其高深的层次。

书写惊世绝艳的文章,会汇聚众生的思念愿力,形成自己笔墨下的书中世界。

或许,这是儒道的领域,可以击敌!

但并非轻易能够形成,并且,过于强大世界,需要凝聚太多愿力,也只有《桃源记》中的普通村落,才可以轻易汇聚凝聚....

“我思故我在。”

便是在此之上,更进一步的儒道究极。

众生思念汇聚,可以形成书中的人物,那么自己死亡后,却仿佛那书中的人物,烙刻众生内心,因为众生的思念而归来??

以此,实现真正的不死不灭!

自身的境界修为越强大,需要的愿力汇聚就越多,“无思故我在”属于文人的巅峰究极层次,无上的至高荣耀!

万千文人都望尘莫及的境界。

世上,能抵达这种境界的人,或许凤毛麟角。

在当朝历史上的文圣儒神,有大功德、大才情、开辟时代、才会被众生悼念,永垂不朽,才汇聚重生,进入不死不灭的究极境界!

“文儒之道,立于百姓思念,无民则无儒!”

只要生民不绝,王朝不灭,思念汇聚的愿力就不会断绝,属于那个朝代的圣人,便不死不灭,化为英灵归来。

一次于国子监的交流中,有门生赞叹,可又犹豫中,带着不解,“宰相大人,竟然早在十多年前,便推演到如此究极境界,令人佩服,可斯人已矣,入墓地为一具尸骸...那样汇聚众生的自己,仿佛一个屹立王朝之上的小天道,即便记忆、思维、才情、都是自我,又如何证明是真我?而

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