如果说蚂蚁社会的权力从工蚁移交给蚁后，还是基于蚁后本身的卓然地位，是一个极其漫长的自发的顺其自然的行为的话。
那么雄蚁夺取蚂蚁社会的最高权力，也就是最近短短数千年的事。而且其中手段甚至有些不够光彩。
当蚁后凭借其出众的智慧，获得工蚁们的信任，并且掌握最高权力以后，她们很快就会发现自己的不足——智商不足。
这不是什么搞笑段子。是的，虽然蚁后拥有较高的智力，但是其水平仍然不足以像电脑那样完美处理整个巢穴的一切大小事物。
工蚁们集体决策基本是在按照本能行动，一旦集体决策失误将整个巢穴拉入危险，但她们也不在乎，或者说根本无法预知这种后果。
但蚁后不一样，她们具有智慧，本能的会趋利避害。但是该如何趋利避害？这不是她们小小的头脑能够看清决策之后的发展趋势和规律的。
这时候蚁后形单影只的劣势就体现了，她们甚至没有人可以商量，即便是多蚁后的巢穴，少数几名蚁后也很难有足够精力去兼顾繁殖和决策的双重任务。
这时候，蚁后就需要有人帮助分担她的决策工作。
一方面，蚁后自然而然的将一些底层决策权还给工蚁们，在遇到一些简单的问题的时候，允许工蚁们基于自身基因的判断去执行。比如自发搜寻食物等等。
另一方面，在重大事项决策上，蚁后也慢慢在寻找助手。这时候，蚁群内一批特殊的蚂蚁就进入了蚁后视线。
他们不事生产，因此有大把时间可以协助蚁后决策；他们受到巢穴很好的供应，营养充足，因此智力水平并不低于蚁后；他们数量较多，可以有效弥补蚁后数量上的劣势，形成集体智慧。
这就是雄蚁阶层。
于是，在蚁后的默许下，雄蚁阶层开始第一次接触到权力，而权力对于任何动物而言都是毒药。
为了权力，人可以手刃至亲，为了权力，狮子和狼会为了争夺王的位置而大开杀戒、斩草除根。
雄蚁们品尝到权力的毒药后，同样也不会再轻易放弃。
一方面，在拥有权力以后，雄蚁们不再战战兢兢的生活在蚁巢中，不用害怕名义上是“姐妹”的工蚁们在食物不足时将他们随意驱逐出去送死。
这时候，雄蚁们的智慧已经是整个蚁巢的重要资源，自然不能轻易浪费，他们的生命安全得到了更高的保障。
甚至经过漫长的演化，雄蚁们在婚飞后被允许回到巢穴，继续执行智囊的作用。这个时候，雄蚁们才彻底摆脱生殖的单一作用，正式跻身决策层。
另一方面，随着雄蚁们接触权力，他们开始凭借数量优势，压倒蚁后，逐步垄断了最高权力，他们所拥有的地位更高，能享受到的资源供应也更加充足。
由俭入奢易，由奢入俭难。一旦牵扯到切身利益，雄蚁们就不会再轻易放弃现有的地位和资源。
雄蚁们开始逐步将蚁后排除出决策圈，让蚁后彻底沦为地位崇高、供应充足但是没有实权的生育机器，就像当初雄蚁们的地位一样。
权力层面上，雄蚁这种逐步取代蚁后的过程，并不是一蹴而就！而是持续了数千年上万年，甚至从蚂蚁的母系社会一开始，就开始了这个进程。
雄蚁作为蚂蚁世界唯一的雄性阶层，他们在权力层面上的崛起，也象征着蚂蚁社会由母系氏族转变为父系氏族。
大头蚁王国和铺道蚁蛮国，在这方面是进步程度最高的族群，而在一些族群里，这个过程还远没有结束，甚至有的才刚刚开始。
我们再回头看一下人类社会是如何从母系氏族转变到父系氏族的。
在约5500年至4000年前，我国的母系氏族社会为父系氏族社会所取代，远古人类进入了父系氏族社会，从此，男权的时代开始了，并且延续至今。即便今天各种妇女平权运动如火如荼，也暂时无法改变男权至上的现实。
父系氏族社会是一种新的社会文化体系，也是人类历史发生的最深刻的变革之一。这种变革是同当时生产力的发展相适应的。
由于农业和手工业的进一步发展，男子在生产中的地位和作用越来越大，社会中心自然发生偏移，因此，从母系氏族社会发展到父系氏族社会，是社会生产力发展的必然要求。
男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，母权制自然过渡为父权制，父系氏族公社逐渐形成了。从此，以父权为中心的个体家庭成为与氏族对抗的力量，原始社会逐渐趋于解体。男子依靠经济上的优势，在社会生产和生活中占据了统治地位。
在父系氏族社会中，男性的财产权和社会地位高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”改变为“从夫居”，子女自然不再属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财产的继承者。
在父系氏族社会中，随着社会生产力的发展和劳动成果的有所剩余，一些人能够占有他人的劳动成果，并