安然？
哪个安然？
什么安然？
石破天和泰迪两人，脸上不由得都露出了茫然的神色，显然还没有反应过来。
而与这两人的表情不同，宋珏的脸上就满是喜悦的神色了。
苏安然看着正在和自己挥手的宋珏，有些感慨对方的心大，但也还是开口打了一声招呼，然后才把目光转移到了那名止步于沟壑前一毫米位置的中年男子。
“这就是魔将？”
“嗯。”东方玉点了点头。
不过他脸上原本凝重无比的神色，倒是略微放松了几分：“还好，只是刚进化，还没苏醒小世界。”
死在魔域的人，并不是真正的死亡，至少对于玄界的修士而言，不能算是解脱。
寻常凡人死在魔域里，会被魔气侵蚀成为魔傀儡。
这类魔物，体能会因为受到魔气侵蚀的缘故而有所强化，主要表现在于力量、敏捷、耐力等体能方面，而且也畏惧寻常的攻击伤害，身体上也几乎不存在“要害”的概念，大概实力便等同于是五脏六腑都得到淬炼强化的通窍境修士，只是不具备通窍境修士能偶施展一些特殊手段的能力而已。
而修士死亡——不管是聚气境的修士，还是凝魂境的修士，只要在魔域里死亡——则会成为魔人。
所谓魔人，最早的称呼起因是“入魔之人”，但后来不知怎么的，就逐渐变成了丧失人性的魔物，再往后就变成了某一类特指，也就是专门指被魔气侵蚀而死的修士。
魔人与魔傀儡最大的区别，便在于魔傀儡只是肉身比较强悍而已。但魔人，却是能够施展一些生前的术法或武技，尤其是在得到魔气的强化后，魔人的杀伤力就会变得更加可怕起来。毕竟，魔傀儡得到魔气的强化后，肉身都能够像淬炼强化过五脏六腑的通窍境修士那般强大，那么更不用说魔人了。
但魔人，显然并非魔物的成长极限。
只是在玄界的入魔之地，几乎不会有比魔人更强的存在。
究其根本原因，便在于玄界的大道法则会对非此界之物进行排斥。
所以在玄界的魔域，几乎不可能见到比魔人更强大的魔物。
但众所周知，凡是用了“几乎”这两个字的，便有可能会出现各种各样的意外。
因此在葬天阁这里，见到一具魔将，便也不是什么值得震惊的事情——好吧，或许宋珏等人还是感到相当震惊的。
尤其是宋珏。
出身于真元宗的她，可不像石破天和泰迪这般什么都不懂。
魔将是比魔人更强的存在，这不仅仅是因为魔将的各方面能力都要比魔人更强，还在于魔将是已经诞生了自我思维的魔物——不管是魔傀儡还是魔人，实际上都是没有自我思维的魔物，它们只是保持了某种欲念：例如对活物的憎恨和攻击欲。
但魔将不同。
它，或者说他，已经具备了自我的独立思维和人格，所以魔将能够压制或者说克制住自己内心的欲望，所以魔将懂得如何趋吉避凶，自然也就懂得要如何击破对手。甚至因为不同的性格原因，魔将也会诞生出不同的生存和战斗倾向：如睿智型的、如勇猛型的，如阴险型的，如暴虐型的，等等等等，不一而足。
而魔将拥有自我思维便已经足够难缠了，更不用说魔将还懂得如何自我增强，甚至在自我增强到一定程度后，便能够激活自身体内的小世界，并且开始利用小世界的力量来进行战斗，最终接触并掌握规则，晋升为魔帅。
是的。
魔将，其真正的实力便相当于人族的地仙境。
再往上的魔帅，则相当于人族的道基境。
魔物不渡苦海，所以没有至尊的称呼方式，但倘若有能够突破道基境的魔物，那称一声魔帝也不无不可，毕竟这等魔物也的的确确相当于道门真仙、人族人皇、鬼族鬼帝、儒家圣人、佛门佛陀了。
东方玉此时言语中的庆幸，便是在向苏安然提醒，这只魔将还没有强到无法应对的程度。
当然，这并非说他们就一定能够将这只魔将斩杀。
因为哪怕这只魔将刚进化完毕，还没有催生出小世界的力量，他在体魄方面的强度也绝对不若于宝体大成的武修。
而宝体大成的武道修士有多难缠，苏安然再清楚不过了：太一谷里就有两位走武道路线的师姐已经将自身的宝体修炼到大成阶段，基本上玄界里能够威胁到她们两人的手段已经不多了。
“夫君？”
神海里，石乐志的声音再度响起。
“我知道。”苏安然心声回应。
刚才出手逼停这名魔将的那道剑气，自然不可能是苏安然施展出来的。
虽说一样是剑气，但苏安然走的是核平使者的路线，他的剑气不管是威力还是杀伤力都相当巨大，但却绝不可能控制成束，一旦出手必然就是一个大坑，越处于坑中心所要承受的杀伤便越多；而石乐志的剑气则是相当凝练，只要出手的剑气没