“莫非是因为那一团诡异的幽蓝火焰？”
齐安在努力思索，他回想起自己晕厥之前的那一刹那，那指尖的触动，那炽热而又无可阻挡的力量，随之越来越肯定：“对！一定是它！就是那道诡异火苗！它突然钻进我的体内，变成汹涌的炽热洪流四处乱窜，蛮横的冲破了原本阻塞封闭的经脉，似乎就因为这样，便令我迅速突破了！”
对于武者的修炼过程，齐安虽然没有名师指导，却也听说过一种颇为神奇的速成之法，就是由前辈高人不惜耗费真元进行伐毛洗髓，疏通经络，不过这种方法有一定的风险，一是要求施法者对真元控制极为精擅，二是要求受术之人体质强健能承受得住真元的冲击，否则一个不小心强大的真气就会损毁脆弱的经脉，造成难以治愈的创伤。就算施术顺利，事后也要以各种固本培元的天材地宝调理身体，否则也会留下不小的后患。
按理说，这诡异火焰进入齐安体内之后化成千万道炽热火线横冲直撞，早该让齐安经脉尽毁，死得不能再死，而他却只是遭受了剧烈的痛楚，并未丧命，想来也与他与生俱来堪称变态的自愈能力有所关系。
齐安细思前后，虽然大致明白了经脉畅通的缘由，却也琢磨不透这诡异的幽蓝火焰究竟是何物。想了老半天终归没有答案，便懒得再想，而是盘膝于地，静下心来，开始尝试修炼。
七绝剑诀的筑基心法分为上下两个部份，上半部份是后天心法，以口鼻呼吸吐纳为主，适用于武宗之前的修炼，下半部份则变为先天心法，是以穴窍经脉的吸纳运转为主，须以武宗境界为前提。
武宗是后天和先天的划分关键，也是一个重要转折点。武宗之前，是利用天地元气淬炼身体打下良好基础；武宗之后，是吸纳元气，气沉丹田，纳十存一，直至聚气凝真，晋升修士。
民间广泛流传的几乎都是后天心法口诀，最高只能修炼至武宗，而能够突破武宗，晋升更高境界的先天心法口诀，大多秘而不传，就只有那些修真宗派或者修真家族，以及大亁王朝的掌权者才有，凡人和普通武者想要获得，很难。
而此时齐安运转的自然是筑基心法的下半部份，当然它很可能是残缺不全的，不过齐安并不是很在乎，毕竟上半部份也是残缺，他也磕磕绊绊的修炼到了武师啊！
心法一经运转，身体立时便有了反应，齐安隐隐约约能感觉到体表的许多窍穴开始像口鼻一样“呼吸”，丝丝气流被吸入窍穴之中，以极为缓慢的速度沿着经脉行走，向着腹下丹田汇聚，这是完全不同于以往的修行体验！
要知道，齐安以往靠着筑基心法上半部份修炼之时，乃是依靠口鼻吞吸天地元气，并且吸入的绝大部分都是浊气，当这股混杂着微弱清气的浊气经过咽喉气管进入肺部，在体内转了一小圈之后，又从原路返回呼出体外。在这一过程中，只有不到万分之一的元气颗粒能够渗透进五脏六腑和筋骨皮肉，从而淬炼身体。
要说感受，在易筋锻骨之时，筋骨皮肉有麻痒之感，而后还会酸痛发胀；到了洗髓换血阶段，会感觉到血液运行变得飞快，骨髓深处有如轻微灼烧感，体表汗浆大量溢出，有腥臭异味，那是骨血之中的有害杂质被排出体外；再之后的强脉通窍，会感应到有气流在体内窜动，但却多处受阻，不甚通畅，时不时会有刺痛感袭来。
总的来说，之前的修炼感受并不是很好，甚至可以用受罪来形容，而以穴窍吸纳天地元气就完全是另一种感受，就像是大冬天浸泡在热水里，或是大热天有轻风拂过身体，抑或是饥饿的时候正吃着美食，困乏的时候躺在柔软的床榻上，简直令人神清气爽，舒畅无比，完全是一种享受。
相对于口鼻呼吸来说，单独一个穴窍的吸纳量非常之少，微乎其微，但架不住穴窍数量多，并且穴窍纳入的清气比重非常高，与浊气的比例几乎是各占一半，所以吸收效率远远高过后天口鼻呼吸。
当天地元气通过穴窍进入体内之后，便进入经脉，需要齐安来引导这些天地元气的行进方向，在四肢百骸循环一周之后，最终朝着丹田气海之处汇聚，穴窍相当于是入口，经脉是道路，丹田气海则是终点。尽管在这一过程之中有许多天地元气不受控制的溢出经脉而散失掉，但也有极小的一部分成功抵达丹田，在丹田内积存下来。
这便是筑基心法口诀之中所说的“气沉丹田，纳十存一”。
换句话说，就是天地元气被纳入体内之后，会沿着经脉运转，最终会有大约十分之一的量在丹田内存积下来。
不过齐安很快就发现不对劲，进入丹田的天地元气确实是窍穴吸入量的十分之一，但这十分之一在进入丹田之后，却又有极大部分诡异的消失了，最终留存在丹田之中的，怕是仅仅只有吸入总量的百分之一左右。
奇怪！究竟是哪里出了问题？
难道是自己整理出来的筑基心法出错了？
齐安耐住性子，又试着运转了一个周天，确确实实的只有大约百分之一的天地元气会残留的丹田之中，另外百分之九在进入丹田后立即就会莫名奇妙