文气长城内外的战事一直在一种紧张的气氛里持续得发酵。
城外，尽管在正面战场偃旗息鼓，可延绵万万里的文气长城几乎每一天每一刻都有远伐军发起对文气长城的冲击，知礼书院对于天干组的分配还未能完全做好，除了白川的强圉丁组，至今还没有听说过哪一组天干人员下城厮杀，于是最早分配好奔赴长城驻扎点的地支人员则是扛起了防御重任，在战事激烈之地，不管执武郎还是文书郎俱都以身抗在第一线，是属于伤亡人数最多的一拨人。
其中陨落居多的还是上三境以下的元婴和金丹修士，由于对情报收集和战术制定还有诸多的弊端需要改进存在很多不足之处，这批人就是为儒家牺牲的第一拨人，但也不能称之为炮灰，收集到远伐军的情报可谓是弥足珍贵之物，在这一场双方互起家底的一战中，谁能对自己的家底计算得最精准，谁就能夺得最后的胜利，考究得就是双方对于战损的控制，到底能做到得等程度。
而在城内，一场没有硝烟的战争则是打得异常诡异，在面对一洲生灵生死存亡的战役里，为何会有人心生二意，用一般的世俗人情是非常难以琢磨的，可事实上就是如此。
有见不到一家好的，有早早就押注不得不继续放手一搏的，有被偌大的利益驱使的等等不一而足，撬儒家的墙脚这种事放在以往早就做过无数次，就算换成了何等大义前提之下，这等行径依然做得无比熟稔。
可要如何去把这些潜伏在儒家里面的蛀虫给揪出来，则是一件非常考究功底的事情，首先要排除嫌疑的就是儒家决策层，举凡参与到浩正大洲整个战局形势的高层之人，都要经过多番举荐和担保，可就算如此，那些平日里高高在上的大老爷们原本就习惯了一副准圣的做派，精于世故很难会留下蛛丝马迹给人抓着把柄，至于有没有二心或有别的企图，一切还是要看战事的进程发展，尤其是一些墙头草，本来心态就是抱着两边倒，很可能在形势偏向儒家的时候转而全力支援，这种事情，天知地知，除却本人之外，很难被挖出来。
再说儒家综圣一脉和文教副教主施礼为代表的礼圣一脉一直有心结，这些年来综圣一直致力于让综学成为儒家代表学说，为此事闹得儒家鸡犬不宁这是整个天下都知晓得事情，这一次要不是礼圣老爷出面身化山河保下浩正大洲的疆域，在儒家领导人这个位置上怕就要扯皮很长一段时间，可要说综圣致儒家利益不顾心有二意则是完全说不通的，只不过求道的方向不同，诸如此类的儒家各文脉老祖宗很多，花花心肠难以言表，只是在目前来看，一切还能压得住，怕就怕战事一旦吃紧后，儒家各脉各持意见的乱局终究还是会暴露出弊端来，这时候就非常需要一个一呼百应的儒家之人来扛起这面大旗，把底蕴深厚的儒家彻底整合在一起，前往新天地的心圣白仁算一个，女圣人虞照清只能算半个，而至圣先师亲自颁布诸贤令保着的儒家未来希望，白川，也顶多算半个，至于日后会如何进展，也只能等着战事的进度推演浮出水面。
自然是白仁能趁早处理好新天地那边的事宜，以最巅峰的姿态回防浩正大洲，这是最直接整合儒家所有力量的途径之一，毕竟白仁有修为有地位，当年把儒家一举推上三教之首的丰功伟业依然被所有人记得，由他来当儒家这次战役的领导人，其实是最适合不过的。
文圣老爷因为三四之争在儒家的口碑不佳，想要在今后的岁月里平怨，一切还看他的儿子侳崖在这次战役里到底能发挥多大的作用，还有一个隐患便是亚圣老爷的行踪，既然礼圣老爷都能在这样的时刻现身，那么儒家排在第三的亚圣终归不会对儒家置之不理，可到底会在何时出面揽起儒家的重担，怕也只有他老人家自个儿心里清楚了。
理圣老爷则吃亏在厮杀手段太贫乏了一些，如今理学还是儒家最显赫的显学没有之一，至圣先师亲手炼化的砚滴大洞天也在理圣老爷手上捏了数千年，如今转手托付给了白川，那么其实理圣老爷的手段更加缺乏，空有一身境界却很难出力，这样尴尬的处境怕是和道长嫡如出一撤，道法境界最高，可真正出手厮杀的只能是别人。
女圣人虞照清之所以算半个，一是因为女子身份，在儒家入圣就已经是破天荒的事情，想要再进一步恐怕难于登天，二则是因为和圣门白义的道侣关系，虽说如今圣门突然一夜之间消声灭迹，可谁知道会不会在某一个时刻给儒家沉重的一击，这种事根本难以说清楚。
而白川这半个资格，其实很有文章可做，理圣老爷把砚滴大洞天托付给他本身就代表着一种传承的意味，抛开这些暂且不谈，负责战事总指挥的坤泍就已经暗地里支过招，白川如果想要把另外半个资格给拿到手，那么多年未设立的文隐官就是重中之重，一旦军功够，经过知礼书院这帮子大老爷们认可坐上文隐官一职的话，在战事拖到最后的关键时刻很可能会让白川一跃成为儒家当之无愧的话事人，虽说境界修为还略有不足，可这场战事少说也能打几百年，凭白川身负的浓厚气运，在几百年后跻身十境或者十一境十二境，谁说得准呢。
撇开儒家高层人物的筛选