白川并没有寸步不离地跟着扬子和师颜一起走江，在秦阳王朝打了一架，算是把释莲大洲世俗里的王朝给吓破了胆，寻常修士不会来招惹游在江底的两人。
并且扬子虽然见识不广，可好歹是一元婴境的翻江鳄，一般脑子拎不清楚得精怪过来找事顶多是给扬子填饱肚子而已，上三境大修士也并不是随处可见，大多潜在江底当了那千年王八万年龟，而对水运锱铢必较的中五境修士，真想找事，也得掂量掂量自己的斤两。
秦阳王朝的疆域比较辽阔顺着沧渎横穿大半个中原之地，包揽了释莲大洲绝多灵山秀水，一些仙家府邸也是顺势开辟出许多胜迹，也不失为一门赚钱的手段。
在离开秦阳王朝疆域后，周边是众多散落的边属小国，虽没有秦阳这般来得大气磅礴，胜在风景独特别出心裁，往往有曲直通幽的美景。
听说在附近的彩衣国有那一年一次的背石蛙迁徙，可谓是一副壮丽观景。
在彩云山和荡山，每年入暑之际便会有背石蛙成群结队翻山越岭，蔚为奇观。
原因是彩云山这边每到盛夏时节便会彩霞环绕，也不知是曾经哪位神仙老爷留下的手笔，把整个彩衣国整个足有三月之久都弥漫在彩霞之间，云遮雾绕，十分绚烂。
然而彩霞却是因为江河之水气化而显，看是好看了，只是每逢炎炎夏日，彩衣国总有大片的领土闹旱灾。
神仙老爷们为了图自己的一时兴起，留下了彩霞遮天的奇景，却远没有顾及百姓的生计。
风景再好看，几条江河之水尽数幻化五光十色地彩霞，可人要喝水，畜生也得依水而活，于是就造出了另外一番光景。
足有半人高的精怪背石蛙，个个从池塘上岸，背着大小不一的石头，就这么穿梭在彩云山和荡山之间，寻找他处活水的源头。
听百姓们说，那荡山还是背石蛙长年累月如此反复硬生生给堆砌出来，整座荡山瞧着都有点摇摇晃晃，每有大风吹拂，总会落下不少的石头。
背石蛙过山道，这是属于精怪的本能，这边没水了就爬山越岭去寻水源，然后等彩霞再落地为水，又顺着江河回归故里，周而复始，几百年上千年的如此反复。
其中是不是有着某些不可言说的大道至理，不好说，不过漫山遍野的背石蛙穿梭山野，在彩霞照耀之下，还是相当地吸引人。
就这么一桩事，传得玄乎其玄，当然是一些愚昧俗人杜撰出来的地方志故事，却也偏偏有诸多文人雅客甚至山里的修士慕名而来，噱头越扯越玄乎，好像真成了大道显化那么一回事。
白川这时候就带着南宫瑶池和施依依三人，御剑在空，就这么望着背石蛙一步一步迁徙，其实也就图个新鲜，要说看出什么道理，还真没有。
施依依的性子急，不过是看了片刻就已经觉得有些不耐烦。
“就看着一帮精怪背着石头走路，有什么好稀奇的，秦阳和彩衣的百姓都挂在嘴里念叨，说是神明显化，我看不过就是精怪的本能在作祟，谁渴了还不去寻口水喝？”
白川莞尔一笑，事情是这么一个事情，可在文人眼里，又不像是那么一回事。
就说背石蛙为何背石？可以解释为负重而行，任重道远。
又用无数年的堆砌楞是给整出了一座荡山，也可以解释为积少成多，聚沙成塔。
非要如此解释也说得通，世间很多事情都是仁者见仁智者见智，放在施依依的眼里，不过是一通笑话，背个石头又如何，堆出一座荡山又如何，看不顺眼了一拳就给荡山给打崩，连着彩云环绕的彩云山也给崩了，整得什么玩意，图个好看，让百姓没水喝，这是个人能干出来的事情嘛？
可白川只是笑看眼前的一幕，那些坐拥大把资源的神仙也好，人间王侯富贵之家也罢，就跟彩云山里的彩霞一般，空中楼阁，追求得大多是一些虚无缥缈的美景，落在实处，当真一点实际作用也无。
人间嘛，不就如此，一些人高高在上，一些人苦苦挣扎。
人间百态，世道便是如此。
能改嘛？
可以改！
谁做？
儒家！
这也是儒家吃力不讨好的症结所在，所谓地治世典学，众生平等，其实就是一句空话，很多人，在世上出生的一刻起，就划分了三六九等，这人间从来就没有公平，公道。
有的，仅仅是在嘴里。
南宫瑶池看得有滋有味，佛家讲究个因果报应，背石蛙之所以在背石，有前因有后果，不说景象多绚烂，很多人在其中看出的道理，不一而同罢了。
突而白川神情一动，紧皱了眉头。
施依依心生感应，问道：“那边出事了？”
白川点头道：“好像是出了点事，有些人不得安生啊，总是搞一些小动作来恶心人。”
施依依翻了一个白眼，“那就回去呗，还愣着干什么？川子，师姐姐对你如何你自己心里有数，我就不说废话，反正我是不会让师姐姐吃一点委屈，有