当前位置:读零零>>我有一个大剑仙系统> 第四百八十六章 以剑作学问
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第四百八十六章 以剑作学问(1 / 2)

曹冠儒是持着新铸的新剑上场,以往的那一柄本命剑南方已经不用,这两人一直有着人间剑气最高之争,却从来没有真正的比拼过

此战意义非凡,人间南北两派剑术,关于这剑气之争古来有之。

南派持剑式注重剑意连绵,北派飞剑式注重出剑迅捷,可这剑气到底谁家更高一些,各有各的说法。

持剑式由剑意催发,一剑上九天,每一次出剑必然是大场面,飞剑式却是在方寸之间,剑气炸裂,管你何等护身法宝无坚不摧,可要争论两者之间到底谁的剑气更高,不打过一场,如何分得出高低。

曹冠儒屈指了弹了一下新剑,“剑名三千,可惜啊,第一次出剑是一个丑鬼!”

费孝廉估计肺都要气炸了,呲牙咧嘴大喝道:“都说你曹冠儒是人间剑气最足最高,呵,笑话,等这一战可是等了多年,何为人间剑气最高,不打一架,如何信服。”

曹冠儒冷冷地看了一眼,“不如一剑分胜负如何?”

费孝廉嗤笑道:“正有此意!”

曹冠儒出剑了,没有一点花里胡哨的手段,一道白虹浮现,费孝廉也是飞剑游走,从剑尖喷薄剑气,针尖对麦芒,相持不下。

两人都没有太多的手段,纯以剑气对拼,看得就是谁最先剑气不济要换那一口气。

演武场顿时剑气盈满,两道剑气狠狠地撞在一起,扬起满天风沙,一时之间僵持不下。

观战的侳崖哼声道:“单纯拼剑气,小曹是占了天大的便宜啊。咱持剑式练剑本就是讲究得剑意连绵,剑意不断剑气就不会枯竭,飞剑一脉则是杀人于无形,千里取敌首级,一个靠得是气意悠长,一个依仗得是方寸之间的腾挪,这丑八怪以已之短攻其所长,真是给自己找不自在。”

欧阳嘉靖在旁笑道:“侳崖,你这话就说得有些武断,咱们剑修一旦跻身了上三境谁不是剑意剑气齐头并进的,剑修一道本就是艰且难,这所谓地南北两脉剑术,持剑式和飞剑式一说不过是中五境剑修的门户之见而已,都上三境了,难不成还有这个说法,都是剑道而已。”

侳崖咧嘴一笑,“术业有专攻,老子在天外天和道二郎打了这么多年,飞剑式和持剑式自然有很大的区别。飞剑式可是道二郎这个牛鼻子半路出家琢磨出来的玩意,这上古剑道只有持剑式才是正道啊。”

关于剑道的起源一说,各有说法,可要论起对剑道的见解之深,这人间怕是也没人比侳崖更有说服力,飞剑一脉的确是道二郎得道之后半路出家再流传至人间的一脉,与被天道舍弃的上古剑道,杀力破天有伤人和的一脉,的确是有本质上的区别,只是知道这个渊源的人间剑修没有几人。

世人都羡慕剑仙出剑,杀力高出天际,人间各地何处去不得,可真到了巅峰之处,持剑式方为剑道正道,这一点不到那个境界永远体味不到其中的玄妙。

持剑一脉,是因为天道不和被拒之天门以外,飞剑一脉,则是因为大道有缺,这才是人间剑修难以飞升登天的根本原因,不把剑练到了极致之处,又如何发现其中的猫腻所在。

侳崖洒道:“老子都自认在人间,这一身剑气比不过小曹,就纳闷这费孝廉,到底是哪根筋搭错了要跟小曹争一争这人间剑气最足的称号。”

其实关于曹冠儒号称人间剑气最足,白川一直想不通为何有这样的一个说法,不由好奇问道:“鸭哥,我家大师兄为何剑气最高,其中可有什么说法?”

侳崖摇头晃脑了一阵,“小白脸啊,你可知世间持剑式为何以儒家之人居多?”

“就是不知道,才让鸭哥你给解释解释。”

“书中自有浩然气,书生意气,满腔热血,这才是人间剑气的起源啊,以书为礼,以剑为兵,手无缚鸡之力,百无一用的书生,想要挽狂澜于既倒,要是没有剑,又如何一泄心中的悲愤。”

“莫非剑道就是起源于儒家?”

“是也不是,可书生出剑,自有一分飘逸,为国为民为天下计,也唯有儒家才有这个胸怀啊,佛教,道家,哪一家有儒家这等情怀,清静无为,不求外物,又何顾得上这天下苍生。担起治世典学的儒家,为何吃力不讨好拿起这一份天大的职责!感化世人,心怀苍生,儒家为这个人间付出了这么多,却走到了这个地步,何其悲哀!”

是啊,儒家就算各持文脉争得头破血流让大好的局面破落至此,可无论是那一条文脉,其出发点不是着眼与天下苍生,和佛教道家两家相比,只扫门前雪,可这人间又何曾记儒家一分好。

侳崖继续道:“老爷子当年给小曹定本命字,犯大忌讳,楞是用了一个儒字本为本命字,冠儒,足冠群儒!小曹出一剑,可是为天下亿万儒家学子出剑啊!”

侳崖的一字一言尚在耳边回荡,演武场里剑道剑气再起波澜,只见曹冠儒那一道剑气突然翻涌不断,似在天地之间,有万千浩正之气汇聚。

曹冠儒面无表情,持三千剑在手,轻轻一摆。

“曹卿出剑,不是为自己而出剑,为的是儒家,

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