说是墓,客气了点。只剩下了棺木。是城郊南村的村民挖塘挖出来的。当时大家只觉得晦气，后来见这露出的棺头气派不凡，还露着代表皇帝的龙,觉得说不定是文物，这才报告了政府,政府又通知了文物研究所，研究所人手不够,便叫了“兄弟”单位，周美的便赶紧拉了一帮在校学生过来,朱砂对阴婚也好奇,便跟了过去,还顺便通知了周秀敏。所以周秀敏到来的时候,那个挖了三分之一的塘口已经围满了人，有看热闹的村民，有驱车经过看见热闹下车看发生什么事的路人甲乙丙，还有研究所的专家教授，她的同学老师，车、人挤了一团，水泄不通。周秀敏提着她妈妈硬塞到她手里的大袋小袋礼品，费了老大劲才挤进去。在她到来之前，专家教授们已经招呼村民、同学们，把原本只露出了棺头的棺材挖了出来，抬上了平地，怕阳光损坏棺木，还搭了个极简陋的的大棚，一群学生正拿着清水小心翼翼的给棺木擦洗，已经擦洗了三分之一，棺盖露出了一条半褪色的龙尾，周秀敏寻到朱砂，朱砂见到她笑了笑，周秀敏问，“哪看出的阴婚？”
所谓的阴婚，其实就是死人结婚，又称冥婚（称谓很多。但“冥婚”最为大众所熟悉），在闽东、西南一带流行。近年由于政治上有意无意的打压，基本上已经绝迹，就算有，也只在私底下秘密进行，鲜少为外人道。反而成为猎奇者窥探的新鲜事物。在以前，有青少年男女未婚配就死去，家里人怕死者地府冷清，便物色同等情况的男女为其婚配，有财大气粗或是权势者，更可以买个活人来为死者婚配，像民俗学教授说的皮匠那样的结婚后杀死婚配者要其陪葬这种情况倒是较少，一般就是活守寡，待死后葬在一起。有“开明”人家的，婚配者甚至可以另娶——嫁倒是没有的，社会对男人总是比对女人宽容——只不过自己女儿是“正室”，婚配者另娶的，只能算二房或者继室。
当然，也有特殊情况的。那就是生葬。这种情况一般发生在皇权者。所谓的生葬，跟皮匠遭遇过的杀死合葬不一样，是用湿透的薄纱覆面，一层一层，生生捂死，极为残忍。当然，这样的被对待者不会是同等权贵人家的子女——像东晋司马安庆王逼死王羲之门族里某五六岁幼女令其跟自己死去儿子阴婚这种情况极少，而且这可怜的小女孩也不是生葬，而是被毒死后合葬。王氏因为愧疚，对小女孩陪葬了十分丰富的陪葬品，其丰富程度甚至超过了安庆王儿子，而一度令考古学家难分主宾。（*因为孩童年纪少，发育不齐全，无法用医学鉴定性别。）一般只会贫贱人家的孩子，权贵者用手中的金钱或是权利弄来穷人家漂亮的女孩儿，便可以堂而皇之的为他们的儿子——一般只会是儿子。据考究，特殊的阴婚一般只产生于男性当中，这是由于当时社会的特殊环境造成的，即女子更注重贞节名声，男子则可以肆无忌惮，所以女子的婚配对象只会是同等情况，即都是死去的未婚配男子，而男子的选择对象则相对广泛——进行“结婚仪式”。
朱砂闻言，到没有马上回答，接过她手上的大袋子小袋子，问，“是什么东西？”
“我妈硬要我带的。给你的。”她看见朱砂不解的表情，“她说我老拿你东西，她不好意思，要回敬一下你。”
朱砂无奈的笑了笑，说你妈怎么这么客气，提着东西放到了她们的校车上，这才回答周秀敏：“教授说，上面的纹路是阴纹喜纹。不过还要仔细看过才确定。”
周秀敏坐在打开的车门踏阶上，“啊哟，那得弄到什么时候？”
“教授说，如果真是阴婚的话，还有一座，还得挖。起码得一两天。”
那边周美的跟研究所的几个老教授已经就着清洗完毕的棺木花纹察看起来，周秀敏看了看耸了耸肩没再说话，周美的跟几个教授看完嘀咕，嘀咕完开始指挥其他学生挖地，那几个要挖塘的农民免费得劳力，差点没开心疯了，飕飕的干得更起劲了，不过今次小心了很多就是了。
过中午，人不多反增，里外三层，水泄不通。周秀敏他们这些高年级的已经见多不怪了：中国人民嘛，最大的特性就是爱看热闹！倒是低年级的尤其是刚入学的小同学被这里外三层的架势给惊了，一边挥汗如雨，一边抱怨：这么多人围观咋没人搭把手，人多力量大啊!
周美的脱了布鞋在田埂上磕里面的泥沙，闻言随手捡了一块小泥块扔过去，“让人家帮你考试让人家帮你读书呗！”那小同学缩缩肩膀不敢吭声了。朱砂不由莞尔，当年周教授还捏着个小皮鞭满世界的追他们跑呢，一转眼都三年了，时间过得真快啊！
周美的穿上他的“一脚踢”布鞋。有个教授走了过去给他递了根烟，两人坐田埂上抽烟。那教授先开口，“今年小同学还不错啊！”
周美的说还行。那教授又问，“今年打算带几个啊？”
周美的摇摇头，装模作样的叹口气，“老了，带不动了。不带了。”他才不会老实说有朱砂周秀敏珠玉在前，他看其他同学总差了那么一点意思呢！
“瞧你说的！”那教授嗔怪的看了他一眼，吐出一口烟雾，“对了，跟你打听个事儿，你们