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第一百二十六章 东西文化之争(2 / 2)

其精华即可。西方之文化也不是全部都是好的,先今我们是君主立宪之帝国制度,不是所谓的法国和美国,所以之间的差异是非常之大的,只可小心地吸取对我们有益的文化。

仁义礼智信有错?孝顺贤惠有错?跪拜父母和先祖有错?一边大肆地宣扬无神论,却举国相信上帝的文化也可信……”

“……”

新旧两派的争斗越来越激烈,各大报社也纷纷开始邀请新旧两派的人去发文,两派的人已经不止是民国和君宪两党的了,各党派的人士都纷纷加入自己所支持的一方,总的来说旧派的力量比新派的要大的多,因为华夏的封建思想现在还非常的严重,。

两派的争论的范围也越来越大,就连解放妇女、一夫一妻、男女平等等都涉及到了,双方的争辩已经影响到了政府的正常工作,尤其是某些敏感的问题。

一夫一妻制更是引起了全国的关注,毕竟现在帝国还没有出台关于婚姻的政策,绝大部分的中高层男人家庭都是三妻四妾甚至更多,当新派说到这个的时候遭到全国绝大部分的中高层甚至是底层的人民反对。更让民众愤怒的是伟大的陛下才刚刚娶了几个妃子你们就在这里唧唧歪歪的,他们能不愤怒吗?

旧派抓住机会进行打击,新派就不在提起这个了,这是一个大忌啊,就连帝国都没有出台相关的法律条文呢,他们也不敢碰了。

两派的斗争惊动了陈富和秦宇他们,他们想不到这么快就会发生这样的事情,还以为过一段日子再慢慢地进行文化方面的事情,所以他们也被弄了一个措手不及。

按照秦宇的看法是华西结合,华为主体西为辅,自己的文化才是最适合自己,每个强大的国家都要有自己的文化底蕴,不然就会被别人的文化侵蚀,最后就会轻松地被敌人从内部击溃。

五千年传承下来的华夏文化可谓是源远流长、博大精深,这些伟大的文化只是华夏自己没有发掘而已,儒家一家独大确实阻碍了华夏文化多样性的发展,其他几家的文化有的甚至发展不大,所以儒家一家独大要不得。

华夏文化有着自己的特点,西方的文化不是全部都适用于华夏,只有部分的精华适用于华夏的发展,毕竟双方的文化差异太大了。

“陛下,你对于民间的东西文化之争有什么看法,难道就放任他们这样发展下去?”陈富被烦得头痛了就跑来找秦宇。

秦宇慢悠悠地说道:“看法是肯定有的,西方的文化好我们就吸取,但是首先我们的文化就不能全盘否定,只要去掉那些糟粕之后还是非常地有用的。你看像宋朝就开始流行的格物致知就非常地好,如果我们要是一直都有这种精神也不会落到现在被西方列强剥削的局面,创新才是硬道理,只有实事求是的务实精神才能造福人民。

至于他们想争论就让他们去吧,只有经过更多的了解才会进步,解放思想是一件好事,也该进行一些改变了,正好在开战之前把这些没事干的家伙给搞定。”

陈富点了点头想到:看来陛下已经想好怎么处理这些事情了,不然也不会怎么悠闲地坐着,但是自己也要做好这方面的思想准备,自己和陛下的想法差不多,看来自己最近成熟了不少。

“陛下是否应该出台关于婚姻的宪法了?还是一夫多妻之制否?”

“婚姻的话就由你们来进行改造吧,我还是希望能够进行一夫一妻制度,毕竟帝国的女男比列失调太严重了,至于之前拥有几个妻子或者妾的都承认其合法性,但是废除妾这个侮辱性极大的称呼,妾转变成妻子,和正妻的地位一样。”

“好的陛下,我懂怎么做了,我会让国会尽快通过这个婚姻法的,您放心吧。”秦宇说到这个程度陈富还不懂就是傻子了,现在的国会就在复兴党的手上,要通过还是很简单的。

秦宇考虑的则是男女的失调,如果以后那些中高层在发财之后更多的娶妻纳妾的话就会造成大量的单身男子存在,男女失调的比列将会越拉越大,这个必须要改变。

ps:关于这个撒旦找到资料不是很充足,之后还会进行修改,如果有什么建议的话可以在拉牛牛提出来,谢谢大家!!!

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