“本王亲自带兵，收复宁远！”
多尔衮戎装上殿，说得豪气万丈，然而知道他领兵能力的武拜等人却毫无振奋可言。读零零小说这位王爷的确也打过仗，要么是打了就跑，要么是绝对碾压，一旦陷入苦战，他自己首先就撑不住了。
不光是身体上的羸弱，更有心理上的懦弱，根本无法在巨大压力下支撑一场大战。
要有这份心理素质，不光要看透生死，接受伤亡和哀嚎，同时也是一种天赋。
多尔衮正是缺乏这样的天赋。
如果明军已经占据了宁远，算上消息往来的时间，然后大军进发，清军赶到宁远城下少说也得十五日后了。那个时候明军肯定早就做好了准备，深沟大炮，永远吃不完的粮食，永远杀不尽的战士……这简直就是第二个天津，令人胆寒。
天津打不下来可以就此算了，可宁远扼守在辽西走廊的咽喉，若是不打下来，两白两红旗如何回家？居庸关眼看就守不住了，跟着蓝黄四旗走喜峰口的话，大军哪里就粮？以蒙古人的那点口粮，支撑两黄、两蓝旗吃用就已经很不容易了。
“主子，奴才还有个法子。”苏克萨哈躬身禀道：“将屯在山海关的粮食运往喜峰口，一样可以出关。”
萧东楼是不相信东虏还能从关内收罗出多少粮食，武拜则是没想到有人能出这种馊主意。粮食转运不是桩简单的事，因为在运输过程中，本就要消耗很大一笔粮食。
这姑且不谈。只说草原上自有草原的规矩：强者为尊！
蒙古人不会在意谁当皇帝。他们最早臣服突厥，后来臣服唐朝，再后来臣服契丹，最后臣服女真。所认定的标准只有这四个字：强者为尊！
等他们自己掌握了最强大的力量之后，他们就会将这套草原法则送到每一个他们能够到达的地方。
诚如他们乐意看到全世界都成为自己的牧场。
若是在蒙古人的地盘上行军，却不问蒙古人拿军粮，势必会让蒙古人意识到满洲人的孱弱。继而引发贰心。这种貌似宽厚的行为对于蒙古人而言，本身就是怯弱。
——看来苏克萨哈已经被明军打怕了。
武拜心说。
果然，多尔衮虽然不擅长军阵，总算还有“聪明王”的称号，在外交内政上总有些见识。他没有计较苏克萨哈的不靠谱，因为这样正好能够衬托出他的英明决断。不过他很讨厌这种对明军的畏惧！
畏惧就如同瘟疫，会渐渐蚕食人的斗志，让满洲从一个“不可敌”的强者变成任人拿捏的倡优。
那些京观就是瘟疫的源头，看来如今这股瘟疫已经蔓延到了这武英殿上。
“此战势在必行！本王必要屠尽那些胆敢踏足辽东的尼堪！”多尔衮手握剑柄。想让自己看起来更加雄伟高壮一些：“传令下去。各旗但凡有一刀高的男子。尽数编入军中！各牛录全都要披甲上阵，有怯战者，斩！”
多尔衮麾下将领纷纷领命。喝声震得大殿微微发颤。
多尔衮又望向代善和博洛，道：“两红旗在诸申和伊尔根退到山海关之后再离京。扼守山海关，不可使明军威胁我后军！待我军夺得宁远之后，再步步为营，屯兵宁远，沿河驻守。”
代善和博洛只好出班领命，其麾下诸将却是面有不忿。自古以来，冲锋在前和死命殿后都是死亡率最高的工作。明军若是知道满清大军围攻宁远，焉能坐视？后军肯定会面临明军强力攻击，以求打通道路，援救友军。
“传令：即日出兵永宁！”
……
萧东楼在总参谋部下发的小册子里知道了东虏一族的来历，以及他们的作战方式和生活习惯。在他看来，这种兵民一体的部落，根本不需要动员，完全可以闻讯而起。由此他估算出东虏十日内兵临城下的结果。
然而满洲其实是个学习能力极强的民族，在与明军打了这么久的交道之后，他们的行军方式已经十分类似明军。甚至朝中还有人希望能够将满语爵位恢复成老酋时代的汉语爵位，连军制都仿照明军。
因为明军现在又能打了。
与他们三百年后的子孙相比，倒是务实开放得很。
向明军学习的代价就是丧失原始部落的反应能力，但好处是延长了作战周期。
当年奴儿哈赤就是没有学到位，所以只能在辽东乱撞，然后在辽西走廊跟大明死磕。
黄台吉上台之后，意识到了这一点，改变作战方式，加大汉化程度。满洲人登时就能远征蒙古，在漫长而没有补给的环境下作战。虽然这样入关也会有补给线过长的问题，但已经不再是老奴时代在一个小地方打转了。
清军因此在攻城方面的耐受力也上去了不少，甚至能够半年、一年地围困明军驻守的城池，并实行围点打援的战术，赢了松山之战。
崇祯十九年三月二十六日，满洲在旗的男丁几乎尽数入伍，组成五万之众。大军从丰台出发，前往山