尼玛大叔是这个边陲的村落中曾经从雪山中走出的唯一幸存之人，不过从他走出雪山之后，就变的有些异常，不再与村上的人接触，村民们告诉胖子他们，尼玛大叔应该是中邪了。
尼玛大叔的住处远离村民的聚集地，就在山脚下一处背风的地方有一间小房子。
胖子说，那种生存环境，别说让他在这住上几年了，就是几天，他都很难承受。并且，在他们一行人距离尼玛大叔的房子还有一段路程时，他们就感受到了诡异的气息。
一路之上，好多的路口处都有相同样式的祭坛模样的地方，其上摆放着动物的头颅，这些动物都是在雪山中常见的。
在尼玛大叔的门外，更是洒着已经干涸的动物血液。血液形成了一个个奇怪的图案，配合着雪山上刮下来的凉风，让见者都觉得脊背发凉。
给胖子他们带路的村民，在能看到尼玛大叔房子的时候，就不愿再往前了，像是害怕鬼神一样，急急的退了去。
胖子在讲述这段经历的时候，表情很投入，我想这段经历应该在他的心里压抑了很长一段时间。能确定的是，依依肯定是不知道的，因为依依对于“欧罗巴”公司并不知晓。
我们的头顶那片“鬼云”洒下的雨水慢慢的没有最初那么强势了，好像云彩内水的储量降的差不多了，但是依旧没有停下的迹象，只不过由大雨变作的细雨。
在我们听胖子讲述的期间，我们的周围始终没有出现什么危情。我想，既然短时间走不出去，不如就任由胖子将埋藏在心底的经历讲出来，或许我们能从中找到什么启发。
当然，对于胖子年轻时的经历，我也是十分的感兴趣。
他们在找到尼玛大叔的住处之后，拿着物资迈进了院子。物资这个东西让这支队伍尝到了甜头，他们觉得，尼玛在怎么邪性，但是，在这样的生存环境中想要继续生存，那必然是需要物资的。
据村民讲，尼玛是这个村上唯一会说汉语的人，因为他本身就是汉族，年轻时搬过来的。所以，胖子他们的这次行程没有带上那个花重金从日喀则请来的翻译。当然，最主要的原因是这个翻译在听说尼玛的诡异之后，便不愿前往了！
出乎胖子意料的是，当他们见到尼玛本人后，并没有看出他的任何诡异和邪性。一身藏袍，头发和胡须都很干净。
而且，居然对他们一行人十分热情。
这让胖子完全放掉了戒备心理，开始跟这个老头攀谈起来。令众人不解的是，老头对于他们的问题好多都没有正面回答，更多的强调着一个词，天意。说自己在这里等的就是胖子他们一行人，这是他从雪山归来时，“地狱入口”中的神灵给他的信息。
听到这里，我打断他的话，问胖子，这就是你说的正常？正常人会说这种胡话？
胖子说他当时也有些发懵，以为这老头是在和他开玩笑，可观老头的表情，居然很认真。
当时胖子觉得，“欧罗巴”公司聘亲他当“供奉”肯定没有合同上说的那么简单。在胖子决定接下这项差事时，合同上就说的很详细，说这片山脉中葬着一个神秘的帝王。陵墓中有一样物品是他们公司想要得到的，胖子只需将墓中的机关给他们破了，除了那件物品之外，墓中的所有宝物，胖子可以随意拿取。且，事成之后，还会照付报酬。
而那处雪山深处到底隐藏着什么惊人的秘密，以及他们想要得到的是什么物品，他们并没有说。
虽然感觉蹊跷，但是胖子并没有向这一行人发难，一方面是觉得跌份，自己堂堂的一个“摸金校尉”，在下墓的方面还前怕狼后怕虎的，多丢人。另一方面，是想静观其变，尼玛大叔的话，也勾起了他的兴趣，他倒要看看在这座雪山深处，藏着什么妖魔鬼怪。
对于其他人的问题，尼玛大叔并没有过多的回答。
只是说自己年轻时，是靠着打猎为生的。一次打猎时在雪山深处迷了路，饥寒交迫的情况下，昏睡了过去。在昏睡的过程中，他梦到了神灵，神灵就对他说会有这么一行人需要你带路将他们引进来。
当尼玛再次醒来之时，就看到了一只雪羚羊，将他带出了那片茫茫的雪山，从此，他开始祭祀雪山深处的神灵，以报答它们的救命之恩。
尼玛大叔的汉语不是很标准，用他自己的话说，这几十年以来，一直没有再说过汉语，久而久之，就变的有些生疏。胖子他们一行人，是第一批外来的人。
胖子这些年下过了大大小小的墓葬也很多了，其间碰到过很过怪异的事情，最后都被他师傅一一化解了。所以，对于尼玛大叔的鬼怪之说并不以为意。
胖子说。藏地这里，人们都比较信奉神明，好多自然现象都被他们归结到神明的范畴。如老人口中所说的年轻时遇到的神明托梦，大概只是巧合。
醒来碰到了雪羚羊，能够将他领出去，他应该感谢的不是神明，而是要感谢大自然的造化。在这种恶劣的环境中，动物的嗅觉要比人灵敏的多。雪羚羊能够将他领出去，必然是雪羚羊想要走出那里