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第六百八十八章善恶是非我自有道理(1 / 2)

翾楚说:“哎!其实师父和师爷说的这些,就算是能做到又能如何呢?人生在世,人生苦短,该死的还得死,就算是再怎么高道大德,还不是阎王要你三更死,不会留命到五更吗?”

钟离权笑道:“哈哈哈,常人曰性命长短,乃有定数,非人所能胜,或曰仙圣是天生,非凡人所能学,或曰大道至深至奥,非等闲所能知,须知!人可以為圣贤,人人可以成仙佛,但要至诚进步、屈己求人,由近达远、经久不怠,人不能成道,岂乃兽之不如?不知者必欲学而知,不能者必欲学而能,自暴自弃,打混过日,醉生梦死,空空一世,一失人身,万劫难矣。”

翾楚说:“呃,人人可以成仙,那,都去修仙得道,吃斋念佛了,谁还做普通的人呀,那都不用生育了,人类也不用繁衍了!”

吕洞宾笑道:“呵呵,这正是暴弃关,你师爷说的,是能不能有这样的机会能呈现能成佛却大家都自暴自弃了,所以不是人人都可以成仙成佛的。如果你刚才说的这个理由,倒是挺充分,如果大家都成仙人得到了谁还繁衍生息呢!”

钟离权笑道:“人人难过累债关,哪里那么多修仙,学佛者呢!”

翾楚说:“累债关是什么关?”

钟离权笑道:“人须素位而行,素富贵,行富贵,素贫贱,行贫贱,故行持有安勉之分,难易之别,此教人量力行之。十方血汗,非可轻易空受,须随缘淡泊,一丝一线,当思来处不易,一饮一食,须知成就惟艰,如能修持到道成德备之时,不但消化十方债账,即无始劫以来宿孽,皆一笔勾销,只知累债,不知消债,只知挪债,不知还债,无功无行,罪积如山,妄想成道。”

翾楚心想,是这样的话大家都成佛都成仙了,那岂不是杀了人之后成佛成仙都可以躲过这些历史以来记下的债务了。要是这样的话,对于被杀的人,被迫害的人,岂不是太不公平。

“不公平……”

吕洞宾笑道:“为何不公平?”

翾楚说:“如果我闲姨被我舅舅舅妈害死了,结果到头来,他们害人的人却修仙成道,学佛成佛,闲姨却不能找他们报仇,如果报仇,还显得闲姨不识大道?不是好人,那这岂非太不公平……”

吕洞宾看看翾楚,说:“嗯,确实不公平,但这其中也是有条件的,累债关,说的就是平时积累的,债务,一下子还不完,就算想修行,也会被冤亲债主所阻拦迷惑,都是互相的,要付出几生几世的修行,才能化解,不是说放下屠刀立地成佛那样简单……”

翾楚说:“师父,高高在上,什么都是真理,我肯定说不过,但是我不会盲目听从这些,善恶是非我自有我的道理……”

如若真的那样,闲姨那样的冤鬼,岂不是白死了,你付出几生几世的修行,说的轻巧,你怎么不一命换一命呢!不公平就是不公平,即使是师父和师爷说的,自己也不信……

其实也不是翾楚不信,是她根本不愿意去相信,毕竟这些都是她不愿意去接受的道理,她的世界,对于道德善恶,自有她的理论!

吕洞宾笑道:“哈哈哈,你说的为师是高大关,不自高者,终必至於高,不自大者,终必至於大,不自高者能卑於人,不自大者能小於人,藏其所能,以之应世而世人皆喜,以之学道则师友皆悦,若外恭而内不敬,或恃才能学问,自负抱道,谁肯以高大之事来说,速把一切自满自足、傲气雄心,一笔勾销,才能明道。”

翾楚说:“师父咋不说,以神的名义,装饰了一切名正言顺的理由……”

吕洞宾笑道:“呵呵,此乃妆饰关

,世人所重者在外,所轻者在内,认其假而弃其真,或怕人笑话,而衣巾华美;或耀人耳目,哄人供养,只在假事中做工夫,何尝在修道上用心思,速速敛华就实,本本分分,淡淡泊泊,以道德為贵,事事落实,方有进益。”

钟离权笑道:“这女娃犯了,假知关,道必须要真知灼见,而不可以不知為知,有误大事也,似是而非,再当求人开明,心地豁亮,疑惑尽释,方谓是知,须把自作聪明心肠扫去,未知者急求其知,已知者更求深知,若假装高明,未知者终不知,稍知者难深知矣。”

翾楚说:“哼!照你们这么说,我闲姨被无辜害死,难道她犯了害人关了?她现在出来找人报仇不应该吗?”

钟离权道:“呃,冤鬼报仇,此乃阴恶关,持身应世,须要性情如平,不可暗藏阴恶,有妨於道也,如同堂学事,善恶贤愚不一,一人一性,百人百性,怎合我意,或言语有伤,或行事有偽,耳闻如不闻,眼见如不见,皆当随人应过而不记较,若忘人大恩,记人小怨,阴毒藏於心x,累年积月不能放过,外而巧言令色,内而暗伏锋芒,不至报復而不已,即或自有过咎,师友指摘规戒,不知自悔,明则强辩是非,暗则毁谤结冤,阴毒无比,所谓瞋不除,志不改,堕入生死轮迴海。”

翾楚说:“我不服,阴恶的人是他们那些害人的人,跟我闲姨没关系……”

钟离权摸出酒葫芦,喝了一口道:“吕岩你可

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