年复心想这事实证明人生本来就是自己都是一个灵魂的东西，为什么非要分个彼此出来呢！还不是被这些人给搞成这样吗，非要分个高低，分个档次出来，总觉得这东西肯定是缺一不可的。
年复笑道：“元神属我，识神也属我，肉身同样属我。他们三个可能占的份额比例不一样。元神是真正的我，而识神是人出生后，接受了人类的主流价值覌之后所产生的用神，即用事之神。而接受所谓的主流价值覌，来源于他所处环境的方方面面，他根据这个从而建立了自己的价值观，自己的价值体系，然后根据这个去接人待物处世，这个才叫识神。上古时期，处于原始的社会，虽是识神用事，但是处处与道合真，人与人协作不竞争不伤害，所以识神接近于元神。而如今的社会，拜金主义盛行，识神在这种价值观的影响下，堕落了，已经离元神越来越远了。而修行，则是修理人心上的不合道的行为，使识神接近元神，与道合真。”
萧天枢笑道：“这个识神退尽的境界心经上是这样说的：无眼耳鼻舌身意，无眼界无意识界。道德经是这样说的：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。达到这个境界后元神才会显现。静里调神离躯壳，东南西北任遨游……”
年复笑道：“这修行，看样子还真是有共通性呢！佛道都有这个意思……”
萧天枢笑道：“虽然意思一样叫法不一样，但是概念都是一样的。有的事情确实不一样的，比如说一花一世界就不一样，这句话的事情虽然是感觉是一样的，但我们道教认为是假的虚幻出来的，想象出来的东西，幻化出来的啊，佛教有修的，就是这一花一世界……”
年复然想起，说：“狼孩有识神吗？有元神吗？”
萧天枢笑道：“肯定有，狼孩的识神是建立在动物基础之上的一种价值观，并应用这种价值覌来覌世界，所以他才活吃生鸡，并认同是狼的身份。我们元神来到这个世界上，一切很陌生，一切从头来，所以需要学习，需要模仿，需要被大家认同你的身份，需要在这个世界生存下来，所以需要识神来用事。假如一个人出生后，直接元神用事，没有经过识神用事这个阶段，就会与社会发生价值观脱轨現象，得不到社会的认同，有可能在这个社会生存不下去。”
年复说：“哈哈哈，我也是突然意识到这个问题，就说狼孩，他生来就被扔到了狼窝里，见到的也是动物的世界，那它的是什么？认识的也就是动物的能力，这就跟元神被封存了一样的道理吧，如果他看到的是人，就会学习人的能力。”
萧天枢笑道：“呵呵，这个比如还真是显而易见……”
年复说：“那么元神究竟是什么？是从哪里来的？按照我个人的理解，所谓的元神应该算是真正的自己，而我们在现实中存在的身体，只是元神的一个分身而已。”
萧天枢笑道：“并不是每个人都有元神的，真正有元神的人非常的少，在普通人当中更是基本没有，而在出道的人当中，有元神的人确实很多。”
年复再次问道：“那么，元神从哪里来的？”
萧天枢笑道：“从人间以外的地方来的，不去探讨佛教的天和道教的天是不是一回事，在这里想说的是无论是佛教的天还是道教的天，都说明天上是有天人的，而民间也有许许多多的神话故事，说天上的神仙下凡来人间的传说。不过那，神仙有很多种，大家常说的神仙只是统称，神仙上有大罗金仙，下有鬼仙，还有许许多多精灵鬼怪成仙的，都可以称之为神仙。这里所说的元神，只要是指一些修行中的神仙或者天人还有精灵鬼怪在修行期间，需要磨练某些方面的心性，通过分身或者直接元神下界的方式来的人间。”
年复笑道：“那神仙为何要来的人间，而且这些精灵鬼怪，就不看好他们的身份，不是来人间搞怪的吗？”
萧天枢笑道：“你说的那是附体的，来人间修仙的还有投胎的妖精鬼怪，也有好坏呢！”
年复笑道：“好吧，就说是那样，那你说他们来人间做什么？”
萧天枢道：“仙人想要修行，一个不错的地方就是人间，人间苦多乐少，是最适合修行的地方，所以仙人通过用分身或者分灵的形式，来到人间，接受安排好的各种磨难，来提升自己的心性，同时把过去世的一些缘分做个了结，再通过出马出道的这些方式来完成元神自己和元神有缘分的一些仙家的任务，这也就是出道的因缘。出道的目的就是提升自己的心性，提升仙家的修行层次。”
年复笑道：“那么如何判断一个人有没有元神？”
萧天枢笑道：“说实话，这个很难，只能说真正出道的肯定有元神的，而那种纯出马的大仙基本是没有的，但是每个人的机缘不同，出马的人可能因为机缘没到所以没有元神的感觉，就是出道的人也同样面临这个问题，有的人可能一辈子就不会感觉到元神，而且最关键的，无论你的元神是大是小，既然来的人间，生活在人间，就要按照人间的律法行事。更何况，类似三清道尊，玉帝王母那种大神仙是绝对不会派个分身来到人间