年复说：“人心真是没底，这妖猫这么善心，没想到这个村的人，都太贪心了！就是对他们再好，他们也不知好！真是善恶是非，人心难测呀！”
萧天枢笑道：“也难怪呢！就是这样，人心难测，有时候人比妖精更贪心百倍还多，对他好，他觉得是理所当然的，对他不好，也不行，对他们都好，就更不行……”
年复笑道：“呵呵，你这是在说绕口令呀！要不是我听出你的话音，还真是绕口令呢！”
萧天枢说：“嘿嘿，那你说我说的对不对呀？我说的在不在理？”
年复说：“在理，说的都是人心，说的都是人情冷暖……”
萧天枢说：“哈哈哈，对呀，世态炎凉，人情冷暖自知，就是神仙也有被求烦的时候！”
年复说：“呵呵，说的是，说起这个，我又想起，古代的神仙都会飞，会法术，不知道我们现在的道术还有没有这种有能耐的人了？”
萧天枢笑道：“你说的是，飞天遁地、借尸还魂，这些传说中的道术真的存在吗？对不？”
年复笑道：“我说的就是这个呢！呵呵……”
萧天枢说：“关于道术的记载，始见于《庄子·天下》：道术将为天下裂。当然，庄子所说的道术是一个哲学名词，实际上，道术可以简单地解释为修道者所修之术。上古时，方士为求长生不死而修炼仙术，前仆后继，最终给后人留下了很多宝贵的财富：道术。古代的道术主要包括内丹、外丹、服食、房中等，为上古方士修道的主要内容。道教创立之后，道术涵盖的范围不断扩大，囊括了经、忏、斋醮、符咒、遁术、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、辟谷等，名目繁多。”
年复：“对呀，我说的就是这些呢！”
萧天枢说：“可惜的是，经过上千年的发展，很多道术已经慢慢退出我们的视野，那些降妖除魔、五行遁术、飞举变化之类的法术也只能用影视特效加以实现，以满足公众的好奇心而已。”
年复说：“那么，问题来了：这些道术是真的吗？答案是肯定的。只不过，一般人没有缘分亲眼目睹而流于传说而已。可以说，很多绝密的道术一直在民间传承，所谓大隐隐于市，小隐隐于野。”
萧天枢说：“很多经典、科仪、斋醮的传承毕竟需要学识作为铺垫，因而多在宫观之中得以保留和传承，而那些神秘莫测、听起来令人毛骨悚然的道术，也因为难登大雅之堂而只能在民间秘密流传。”
年复说：“记得一位道长曾说过一件真事。说云南某地有一老人，其貌不扬，据说其有玄妙道术在身却很少显露。一日，一衣衫褴褛的年轻人因饥饿难忍，昏倒在老头家门口，后被老人救起……”
老人见他有些慧根，便花了几天时间炼制了一颗红色的丹丸送给年轻人，并亲授口诀，无论什么疾病，只要在身上滚一滚便可痊愈。后来年轻即凭借那颗丹药为人治病维持生计。
不过可惜的是，前些年，那年轻人不慎说出了丹丸的来历，之后那颗丹便不再有任何功效，年轻人也复归于贫穷。
十多年前，那老人有一次被秘密邀请前往某地为一官员勘察风水，因路途遥远，要求立刻上路。老人抽着烟斗让那些人开车先走，说自己随后就到。那些人大惑不解，但推脱不过，也不知道他要使什么花招，于是便开车返回。
大约六个小时后，等那些赶到时，老人早已在约定地点等他们了，大伙面面相觑。据说，这是道家秘传的缩地法，是道家遁术的一种。通过遁术，虽然远隔千里，却霎时便到，其原理大概与神行太保差不多。
萧天枢说：“类似的道术在气功方面也有所体现。曾有位道长在论道时提过此术，并亲自示范。那是一个寒冷的冬夜，大家围坐一团，道长说：实际上只要将某些发热的物体拉近一些，我们就可以吸取此物发出的热量……
于是道长让大家端坐放松，然后将热水壶放在一旁。说来也怪，只一分多钟，在场的人便浑身酷热无比，额头上还有汗珠。当然，练习气功的人都能做到，只是个念力的问题。
年复笑道：“曾经听说过，云南某地有一个常年住在山洞里的老女人，据说刚出生时身体特异，双臂与两肋之间有皮连接，酷似蝙蝠，后来人称蝙蝠大仙。此女身世可怜，刚生下来就被当成异类抛弃，无奈在山洞中生活。她天生神异，常有人找她看事，无所不灵……”
前些年，蝙蝠大仙自知大限将到，欲启坛度一些善人上天。作法当日，天空万里无云，她启坛焚香，书符念咒，霎时天空中出现一座天桥，即不知道从哪里突然聚集了一条白云，众人皆叹为观止，纷纷用手机拍照。
萧天枢说：“十多年前，普洱一带有一小伙子，口吃，貌丑，但其身上的道术却令人刮目相看。他常扎些草人，施法后让这些草人下地干活。”
另外，此人天生懂些医术，常常为人看病开药、作法驱邪等。一次，他被邀请出诊几日，但刚看完病不久，家人带信说他父亲突然病重，要他火速赶回家。于是，他来到公路边