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第四百一十八章劫数(1 / 2)

萧天枢说:“呵呵,其他还好说,现在这些夫妻,哪一个不是女当家做主,男的点头哈腰的,还哪里有什么夫为主,妻为从呢!对了……”

萧天枢还想说什么,却被吕洞宾打断道:“小红马,回来,回来,回来……”

这时候萧天枢把自己想说的话都给忘了,也记不起来想说些什么了就听见,吕洞宾好像叫魂一样。叫着小红马的名字。

果然小红马,屋里马匹纸马从地上一下子就站起来,一点点好像有了灵气的纸木偶,走到了窗户边上,这时候只见从窗户外面,一点点,零散的光束就慢悠悠的飘散了进来,好像是小红马,那匹站在床边的纸马身子像是一具磁铁身子,被源源不断的吸收着外面的光束。

萧天枢说:“呀!小红马怎么了?他要回魂了吗?”

吕洞宾笑道:“他被那花妖压制住了魂魄,我刚才分身出去,念招魂咒一个时辰,才慢慢给他招魂回来,现在在给他一点点聚魂……”

谁知道,吕洞宾说聚魂,萧天枢心想,翾楚这丫头,一天心心念念的可不就是要学会聚魂术,那么痴心不改为了另外一个男人,那么痴情,还不是那个该死的天狼星君么!

要不是他,翾楚,哪里用得着这样着急修练聚魂术,哪里会这样伤心,一提天狼星君就伤心。

萧天枢说:“原来这就是翾楚最心心念念的聚魂术……”

也不知道祖师爷,为什么不早点教翾楚,学聚魂术,这不是很简单么,就叫了三声人名,不就好了,不过这其中到底还有什么门道,萧天枢就看不出来了!

吕洞宾说:“这丫头,也是难为了,一天想着要去救天狼星君,就以她现在的本事,别说是救天狼星君,就是想要接近天狼星君都是一件比登天还难的事情……”

萧天枢说:“祖师爷为什么不教翾楚聚魂术呢?就算是比登天还难,也要试试呀!不试试又怎么知道不行呢?再说了,您就忍心看着她一天伤心难怪吗?”

萧天枢想了想,终于忍不住问出了,自己想了半天的问题,不知道为什么,到底是什么原因,吕洞宾不教翾楚,聚魂术,莫非是他故意而为之,就是不想翾楚知道怎么修练聚魂术,然后就没有机会救天狼星君了?

或者说这吕洞宾恐怕是故意就这么干的,就是不想翾楚学会聚魂术,就故意拖延时间,最重要就是不想翾楚学会了跑去救天狼星君。

这说明什么呢?这说明,吕洞宾存有私心,就是不想翾楚去救喜欢她的天狼星君,如果救下来了,恐怕就没有吕洞宾什么事了吧!

这老家伙,果然有私心,就是喜欢翾楚,想把翾楚护住在自己左右,不愿意她被其他人保护和喜欢。果然是司马昭之心,路人皆知呀!

这时候吕洞宾,根本不知道萧天枢心中到底什么想法,等小红马汇聚完最后一点点灵光之后,便站立着不动,闭着眼睛,也不知道思考什么,好像一个假马一样。

吕洞宾笑道:“三魂七魄速归身,小红马归位……”

小红马立马睁开眼睛,:“祖师爷,我这是怎么了?我主人呢?我主人怎么了?主人为什么这会已经昏迷不醒了?到底是谁害了她……”

吕洞宾笑道:“还不快化为人形,这样一个畜生说话,岂不是吓死人了!”

小红马说:“哦……”低头一看,这才看见自己已经变成一屁纸马了!

吕洞宾拂尘一扫,那小红马果然又摇身一变,化为人型。

小红马激动道:“哈哈,真好,谢谢祖师爷救我……”

吕洞宾笑道:“好好在道观养伤,我带你主人去清虚幻境治伤……”

说完又对萧天枢说:“父子为纲,就是父母与子女相处的社会规范。父母是子女的纲领,领路人、上级、指示等的意思。也就是,父母之言,子女不得不听,或是不得违背等。子女对父母的言行,要绝对服从,不能触怒父母。并且,孝与悌是人子与兄弟的行为规范。”

萧天枢说:“弟子谨记祖师爷教诲……”

吕洞宾笑道:“临走前,把话都说完,君为臣纲,君为主、臣为从;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特别要求,臣子要对君尽“忠”,对君主尽心竭力,全心全意。并且,认为只有君待臣以礼,臣待君以忠,才能天下太平安定。”

萧天枢说:“既然这样,那祖师爷,夫妻又该如何呢?”

吕洞宾说:“夫为妻纲”夫为主,妻为从。作为丈夫的属从,一个妻子“饿死事小,失节事大”,用这种行为规范体现夫妻关系,贬斥女了夫丧改嫁的做法。”

萧天枢说:“那五常呢?”

吕洞宾笑道:“所谓“五常”爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信;礼是形式,智为思想,信是保证。“仁”,便是“爱人”或“人道”的意思;而“义”,愚昧是承担合理的责任的意思;而“礼”则是道德约束;“智”,是智慧或指知识;“信”是信任、诚信的意思。可以说,这一套理论,几千年来一直影响着国人的思想与观念。虽然

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