报幕之后，舞台上的灯光又暗了下来。
随后，黑暗中有笛声响起，空旷幽远的笛声，似乎从辽阔的草原之上吹来，从荒寂的旷野之上吹来，从浩瀚的沙漠之上吹来。
曲调舒缓悠长，就像是一汪溪水，在潺潺流淌。
舞台上的灯光亮起，投射在舞台一侧，秦川静静站在那里，忘情地吹着笛子。
他是谷小白请来帮忙的，这首《骏马谣》，本来就是他们两个人在台上合作完成的。
而他也是西北人，此时站在台上，心中其实难免有一丝丝的激动。
我终于也可以为西北地区做一些什么，贡献一点微薄的力量。
但此时此刻，演出开始，他的心神全部收了回来，稳稳吹奏着笛子。
在他的身后，十多名和他一起来的东原大学民乐团的成员，弹奏着各种乐器，烘托着如水的笛音。
“师父！”台下有稀稀拉拉的欢呼声，这个梗到现在还在流传。
不过，大部分人都没有开口，而是静静看着台上的秦川。
听着他的笛曲。
这个暑假过去了，秦川黑了、瘦了。
但是也变得成熟了。
前段时间，他带着静学姐回到了自己的家，让她和父母、妹妹见了一面，完成了他好几年来的夙愿。
而他，也开始和静学姐商量如何构建一个家庭，如何共同走下去。
这让现在的秦川学长，看起来再不是一个男孩，而是一个男人。
笛声之后，童声的朗诵响起：
“白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。”
《白马篇》！
在朗诵声响起的刹那，在场的所有人，都有一种头皮发麻，过电的感觉。
清幽的笛子，童声的念诵，民乐的烘托，以及安静的现场。
一种难言的氛围在聚集。
舞台另外一侧，灯光也亮了起来。
从一开始昏暗的光晕，慢慢变亮、变大。
照射在一排身穿校服的小男孩小女孩身上。
他们的年龄小的只有六七岁，大的大概十左右岁，正看着前方，认真的朗诵着。
看得出来，他们还有点紧张，毕竟这只是一群从来没有上过台的孩子，更何况是这么大的舞台。
但此时，他们每个人脸上都满是认真。
当前八句念完之后，舞台中央的灯光终于亮起。
一身白衣的谷小白，坐在舞台正中的吧凳上。
“你是骏马哟
龙骨俊哟
脚下如风哟
风似梦~”
谷小白的声音稳定、轻柔、似是浅斟低唱。
在他的背后，出现了一张张的照片，有的是在田地里玩耍，有的是在脏兮兮黑漆漆的房间里洗衣服，有的是在病榻前照顾父母，有的是背着背篓，走在崎岖的山路上。
这是十年前，东原大学支教团的老师们家访时，拍下的山中县的孩子们的照片。
上次谷小白唱《骏马谣》，是唱给支教的小苏师兄的。
而现在，谷小白也来到了小苏师兄支教的地方，亲眼看到了这里的变化，看到了他们的成果，再次唱《骏马谣》，他其实是想要唱给这些孩子们的。
所以，上一次的《骏马谣》是送别，是离愁，是君去远方的祝福。
而这一次，谷小白想要唱的，是成长，是变化，是希望，是未来。
他的背后，随着他的歌词，也在变化着照片。
画面变成了在学校里，孩子们在操场上奔跑，在教室里学习，在天台上眺望。
舞台一侧，当谷小白的声音响起时，秦川的笛声就慢慢淡了下来，此时他低下头去，从脚下的箱子里，抽出来了一个吹管乐器，像是持箫一样持在手中，另外一种音色的声音响起。
大屏幕上，屏幕的边缘，在孩子们变幻的照片之外，出现了一个乐器的图片，和简单的说明文字：
“《释名·释乐器》曰：‘篪，啼也，声从孔出，如婴儿啼声也。’”
“周制篪，吹口在上，有底，五个指孔在左侧，近末端另有一大孔。”
此时秦川演奏的，就是周制的篪，所有的吹管乐器，演奏方式都是大同小异，一通百通。
旁边，另外一名民乐团的成员站了起来，捧着一只古埙。
“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”是《诗经》之中的词句，两种空灵的乐器，彼此纠缠。
谷小白的声音，就像是这空灵之中的焦点，将整个乐队，所有的配器，都聚在一起。
唱完一段，谷小白也低头，从脚边抽出来了另外一根乐器，横在唇边。
“南朝制篪：‘篪，以竹为之，六孔，一孔上出，名翘，横吹之。”（注）
宛若巴