并州遥祭范公的公祭大会已经过去好多天了,但是那天公祭大会上几万人一起恸哭的场面,还是时常的萦绕在钟浩的眼前了。
那日公祭大会上,来自河东各地那成千上万的前来遥祭范公的人,无论耋老士绅还是平民百姓,都跪在广场上扎起的祭台前捶胸痛哭,如丧考妣……那哭声震天,当真摧人肺腑。
钟浩觉得这震撼心灵的一幕,哪怕再过几十年自己也不会忘记,怕是也依然会清晰的记得。
万人恸哭的场面他不是没见过,但那是为帝王而哭,都是强权压力下的敷衍作态的假哭。但那日遥祭的不是死去的帝王,也不是在位的权臣,而只是一个不在朝廷中枢、四处谪守了近十年的贬官。
按说那些百姓士绅,假惺惺的悼念一下也就罢了,完全没道理如此痛哭,可是那些士绅百姓确实如丧考妣般哀声痛哭,那哭声没有任何的虚情假意,而是真心实意的哀痛……
为什么士绅百姓们如此的哀痛?为什么对一个四处谪守的贬官如此敬仰?
钟浩从痛哭的人群面前的祭台上找到了答案。
祭台上的楹联上,两行遒劲有力的大字:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
这便是答案,这便是范公的伟大之处!
在去世之前,范公便已经成为大宋百姓心中的神,救苦救难的慈悲菩萨。在去世之后,官家悲伤,举国恸哭,哀荣极尽,更是被尊为三百年来第一人,本朝第一圣贤!
然而这样的一位当世圣贤,为何在生命的最后八年里,不断的贬谪、贬谪、贬谪……被远远的排斥在原本属于他的、应该让他施展政治抱负的舞台外。
直到如今去世,如今国家艰难之时,才被人如此想念与尊崇,实在是令人扼腕叹息!
此情此景,让钟浩觉得真如那日那个中年文士所说,自己能得范公这样以为圣贤似的人物一月之教诲,实在幸甚!
………………
钟浩回到静羌寨后,便让可瑶帮着,翻箱倒柜找那副从青州带来的、那个中年文士送给他的山水画。
范公的公祭大会后,钟浩问过自己泰山老丈人关于那个叫安乐先生的中年文士的底细。
富弼的回答倒是令着实钟浩大吃了一惊。
原来那个落拓文士竟然就是号称‘卦神之神’的大宋第一奇人邵雍。
在如今大宋,说起这个邵雍,简直快成神了。
比如你写个字或者让他看看相,他就能知道你一生的命运;他起一课,甚至可以算出未来天下大势……以至于他的掌故,钟浩都当神话听。
可是在大宋,上至王公、下至走卒,全都都邵雍的神通深信不疑!
乃至后世的宋史上写到邵雍:乃事之才,受河图、洛书、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传,远有端绪,而雍探赜索隐,妙司神契,洞彻蕴奥,汪洋浩博,多其所自得者。
这邵雍平日里游历四方,神龙见首不见尾,寻常人难得见到他一面。
他卜卦只给他所谓的“有缘人”算,若非有缘人,就算给他千金,让他算上一卦,他也不算。那日邵雍自己所说,许多人千贯百贯的求他卜上一卦而不可得,还真不是自吹自擂,而是很谦虚的事实。何止千贯百贯,就是万贯,若是不是有缘人,他也不算一卦!
富弼那日听完钟浩和邵雍的两番相遇之情景,当时便放声大笑道:“哈哈,文轩着实替老夫解气。你知道嘛,多少王公贵族、达官豪绅,拿着千贯百贯的银钱,求他邵尧夫一卦而不得。文轩你却两次回绝,当真是让邵尧夫好是吃瘪啊。”
据富弼说,他自己也曾想找邵雍批上一卦,都被邵雍拒绝了,让他好是郁闷。邵雍说什么他们虽是好友,不是有缘之人,不能为富弼卜卦,强行卜卦的话,有损无意。
是以,富弼听到钟浩死活不让邵雍给他批卦,笑得很是痛快。能让他这个潇洒不羁的卦神老友吃瘪,富弼觉得实在是一件可乐的事情。
不过虽然钟浩没有让号称卦神的邵雍卜卦,不过他却说自己是什么“天机”,还说自己本就是知道岭南之事,而不是猜的。这还真让钟浩有些心惊,难道这邵雍真有如此道行?!说不定真能看破自己是穿越而来的事实!
邵雍的传说,被传得也是神乎其神。虽然钟浩当做神话听,但其实内心中也觉得怕是他的确是有些道行的。虽然未必真得什么事情都能未卜先知,但觉得是有些本事的,不然也不会被人如此追捧。那些传说未必也都是空穴来风。
毕竟全靠忽悠的话,忽悠一两个人还容易,忽悠的大宋如此多得人追捧,没点干货怕是不太可能办得到。
是以钟浩还真有些隐忧,怕他真得看破了自己的身份。
不过据那日富弼说:邵雍和他见面时,只是聊了些老友久别重逢的事情,并未提过钟浩之事。
估计邵雍还不知道钟浩是富弼的未来女婿,不然的话,说不定两人就聊到钟浩了。
钟浩觉得邵雍似乎对自己应该没有恶意,不然以他