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第九百七十九章 日本的情况(3 / 6)

当然并不是说一天24个小时都在工作,意思就是说生活中无时无刻不在充满着自己的工作,工作基本上是渗透到自己的生活的各个方面。

现在我们对于这个工作的理解就是在于它能够让我吃喝住行,满足我这个方面的事情的时候,还要能够通过这个挣来的钱来获取其他的一些价值。

比如说读书,比如说旅游,比如说社交。

为什么现代的年轻人强调一些诗和远方,就是我们能够有非常多的时间来管自己的事情,其实我觉得现在的我们已经非常的幸福了。

至少在目前来说我觉得我们已经非常幸福了。这个幸福的地方就是在于我们竟然能够有自己的时间去管理一些自己的事情。

按照我老头的话说,这是以前的时候他是没有什么太多的时间能够做一些自己想做的事情。

当时我还怼了我老头一下,反正就是说那是你自己不想做而已。

我们年轻人如果真的没有什么太大的经济压力的话是不愿意去那种没有让自己思考空间的地方。

读书并不见得是每个年轻人的选择,但是给我们一定的思考和休息的时间一定是每个年轻人的选择。

不知道别人的思想是不是这个样子,那是我的思想思想就是我希望我在这工作的过程当中能够有一些休息的时间,若是让我玩手机也好还是说让我做一些别的事情也好,至少没有人在我后面随时随地的逼着我让我去做某些事情。

但是这个不是特别的容易完成,我说这个不是特别的容易体现出来。

就目前来说我们能够所做的事情其实远远要比我们自己想象的要多,那是大概率我们是不会做这样的事情。

虽然说每个年轻人要求钱多活少离家近是不可能的,但是年轻人的忍耐程度是绝对比他们老辈想象的要高的。

我其实不是特别的喜欢那些人说我们年轻人没有担当不喜欢吃苦,就是因为没有去那些工厂工作,这样的事情我当然是给予非常大的反驳!

我们不去那个地方主要的原因并不是在于那个地方有多么苦多么累,主要是那个地方实在是太不人性化了,没有一个人性化的东西的时候我们就好像感觉自己是一个动物一样。

当然了我认为刚才的那个经济危机呀能够解决的方法还是有很多的,解决的方法就是在于人用的越来越少。

如果说人能够用得越来越少的话我相信这个事情可以解决了,也就是说机器相对来说占的比例比较高,人用的越来越少。

那这样的话可能这种经济一直会趋于一个相对于平稳的阶段,那么这样的话我估计很多人也没有上升的空间了。

所以说这种事情还是要忍着见仁智者见智,不见得每个时代都是很好的。

在这个时候我就想拿一个日本来举例子,如果说一个社会高度程序化的话,也就是说分工越来越细的时候,那么这个时候其实就会让很多人没有上升的机会。

我比较喜欢日本的那一点就是他们的勇敢性。

他们竟然敢主动的刺破这个泡沫,其实让我在看到这个事情的时候一直没有想到这个方面。

虽然说后面带来的后果看起来是比较恶劣的,许多人自杀乱七八糟的,但是能够做到一个这样的事情我相信勇气也是非常的足了,好在这个方面我是非常佩服他们的。

这次我想说一个什么样的例子呢,现在的这个社会其实对于我们年轻人来说还算是可以吧。

以前的时候没有读过此类的书感觉不到,就是现在拿自己的贴身体会想一想的话就知道了,中国现在也慢慢的要趋向于这个方面。

就是凡是社会在进步,那么社会的分工就一定会越来越细,因为这种分工很细带来的直接后果就是效率异常的高!

效率才是社会发展的最主要的原因,在效率高的都能够生存下来,但是效率低的就没有办法生存下来了。

所以说现在的社会的分工才越来越趋向于细,这是事情整体是一个非常好的结果,但是想一想的话这个是对于很多的个体是非常差的。

我记得我以前的时候看过一句话,社会的发展必然带来个体的痛苦,这个个体的痛苦以前的时候没有理解为什么。

因为我以前的时候觉得如果社会发展的话那么个体的生活水平是不是也会提高?既然个体的生活水平能够提高的话为什么个体还会感觉到痛苦呢?

其实我看到这句话的时候我也没有理解这个究竟是为什么,但是我看到了日本的这个案例的时候我就明白了。

在高度分化的社会分工当中,很多人是没有幸福感而言的,他们对于整个工艺来说只是一个螺丝钉。

换句话说就是你在做这一件事情的时候你可能不知道这个结果是什么,没有这个结果的时候我们也就没有这个成就感,没有成就感的时候我们对这个事情也就是一个支撑作用而且我们还没有感觉到。

只是认为这件事情能让我赚钱能让我活下去那就行了。

有些人

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