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第108章三(1 / 2)

《易经》这个名字落入夜无仇的耳朵,有种说不清道不明的条流纷糅经纬络绎之感,就好比一张大网,玄玄至上,掌乾坤御洪荒,神妙尊贵却又清新惬意。

说到底,还是远古时代祖宗的东西才是韵味深厚的。

“上古人民,事天务鬼,信巫祝之道。因此为保其社会制度的合理性,人们面对神秘莫测的大千世界,积累的疑惑与迷惘逐渐迸发出求索的光芒,他们沿着精神纽带之所以的维持,将种种灾祸寻找到一个解释。他们夜晚观星,星空璀璨,像是一个迷局,整体的罗列似乎是彰显着上天的隐喻,便鬼使神差的将星位行走的轨迹变化看做是上天的指示,以应和种种无法解释的怪异现象。”

“心灵有了寄托,人心便稳住了。而恰恰这种饥不择食的选择,却也是冥冥注定的为后世古武的发展以及种种武学体系的演变做出来巨大的贡献。古人将星学天文学,亦可谓占星术,推演出一套极其完整且缜密的恢宏巨制。”

“经过长期的积累修正与进化,人们对天文的认知达到了一个全新的高度,伴随着个人身体潜力的发掘,人们体悟自然元素的同时发现了天上星局的无穷无尽的力量。当第一个掌控星之规则的人类诞生的时刻,星主便降临人世。”

“无仇,你或许要问,既然这部《易经》所述乃星辰与星辰之间相互激发的力量所铸就的规则体系,与天玄绝手又有何干。天玄剑派我不了解,这天玄剑派的绝技的来源我亦一无所知。只是,古人既以星空为占卜祸福的依据,那么便是古人思想的根源社会生活的必要因素,关于星辰的文化充斥在生活的每一个角落。”

“他们用星辰记岁,以星辰的行走轨迹制定历法划分节气,他们甚至将大陆的州国,皆以星宿指配。天则有列宿,地则有州域,由此可见,天文便是一切,若某种思想某种技艺某种体系,若不能和浩淼苍穹中恒河沙数的星辰相对应,那么难免缺少宏括的理论依据。”

“明白了这点,无仇,你或许就可以理解,天玄绝手的招式为啥会以《易经》中的爻辞命名,可能二者之间义理相通,亦或许这段话便是天玄绝手的运势法则。”

夜无仇听毕良久不语似有所悟,而后啧啧称奇,他叹道:“霍杰呀霍杰,这个星主继承的你是博通古今呀。从一个对武学一窍不通,几天之间便成为理论大师,令人不得不感叹呀。”

霍杰腼腆一笑道:“理论家而已,空口无凭,只有嘴上的功夫,待轮到实践,可就原形毕露喽。”

夜无仇面带懊悔的神色说道:“可惜我只背住天玄绝手这些招式,若是能得到它的注解,有你的存在,想必我可以迅速领悟。”

霍杰道:“无仇,既然暂时无法得到那些招式具体如何如何,枉自练下去多半会误入歧途,眼下倒不如将这些放一放,主要修习境界这些硬功夫,多多思索其总体精神。长此以往,研习招式自然是水到渠成的事。”

此后的夜无仇,关于修炼这件事变得极为热衷,他的怒鳞黑铁手日益纯熟,而且在他保持着“实践是检验真理的唯一标准”的思想前提下,这一路上猎杀的魔兽小怪多如牛毛。

不得不说,怒鳞黑铁手对他的帮助十分的巨大,此时的怒鳞黑铁手之于他,就好比翅膀之于猛虎,遨游自在,于战斗之中游刃有余。从另一个方面来说,也是夜无仇没有遇见高阶魔兽。

以上所述乃是夜无仇的修炼情况,至于夜无仇的情感生活,那更是使得夜无仇如此执心于修炼的原因之一,三个女人一台戏,再加上云小婵这个活泼好掺和的女孩,薛可琪于与蓝如玉的矛盾逐渐激发。霍灵畅沉默娴静冰肌玉骨,自然不会与他们明枪暗箭,但是蓝如玉却是属于争强好胜争勇斗狠的果敢女子,面对薛可琪对夜无仇有一出无一出的勾搭,她终是看不下去而处处与其刁难。

因此,在夜无仇的身边,两个小集团便形成,一方是蓝如玉与红莲,一方是薛可琪与云小婵。

薛可琪比之蓝如玉,更是那种恃宠生娇的女人,她所以的举止言行中,无不把夜无仇当成自己的人一般。

而蓝如玉却并非如此,她果敢反击,不容受委屈与挑衅,因此也对夜无仇的态度显得热络的多。夜无仇有时候看着蓝如玉与霍灵畅,心中便充满了愧疚,若是他们知道了自己与薛可琪发生了肉体关系,她们该作何想法?但他却在欲望面前显得有些无能为力,他对薛可琪娇躯的热烈期盼,成为了他心底最旖旎的地方。

如此,夜无仇在不算激烈的自我斗争中度过几日,看看行程也快接近云中歌所述的能见到紫云的地方。

这里山势平缓,隐约竟有些下坡的趋势,见到此,夜无仇仔细研究了一番地图,惊喜地发现若是回到官道走,不用个把月便可走出断天山脉。

此日,车队穿过丛林来到一处瀑布旁,远远自密林里观去,瀑布从断崖边落下成吨的水,狠狠地冲进下面的池子中,溅起雾蓬蓬的水花,众人正待去汲水解渴之时,有眼尖的发现了池子边的几道身影。

几人身着宽大的黑袍,和夜无仇的装束有几

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