玉之在石，如丹之在朱～”
“嗯，朕知道了～哈哈”
太甲和伊挚二人俨然已经是明君和无话不谈的贤臣，太甲眼露笑意，伊挚也是微笑相对，似乎太甲在桐宫被关多年，这一切如同没有发生一样。
群臣中如湟里且已经看懂了伊挚的良苦用心，大多是一头雾水，这大王和尹相大人说和好就真的和好了吗？
“还是真正的权利的争夺还在后面？”
伊挚慢慢地只是指导太甲，在太甲和治理下，大商慢慢繁荣昌盛起来。
太甲很久没见到伊挚了，于是也学天乙当年的样子驾车到伊挚的府中去拜访伊挚。
“厚父，朕到底该做一个仁慈的君王还是做一个严厉的君王呢？这两者之间朕还是没考虑好?”
“大王！你该做一个法君！
法君者，法天地之则者。志曰天，曰地，曰四时，覆生万物，神圣是则，以配天地。礼数四则，曰天纶，唯天不失乏范，四纶则。古今四纶，道数不代，圣王是法，法则明分。”
太甲问“天启何也？”
伊挚接着说：“天企无私，覆生万物，生物不物，莫不以名，不可为二名。此天启也。”
太甲说，“大矣哉！大矣哉！不失范。法则明分，何也？”
“主法天，佐法地，辅臣法四时，民法万物，此谓法则。天覆地载，生长收藏，分四时。故曰：事分在职臣。是故受职臣分臣分也。有民，主分。以职并听有职，主分也。听敬诱分之谓明分。
分名既定，法君之佐佐主声。谓天之命四则，四则当，天纶乃得。得道之君，邦出乎一道，制命在主，下不别党，邦口私门，争理皆塞。”
--子氏天乙说--
商初大臣。商汤时任司空，作《明居》篇，以明度居之法。伊尹卒，作《沃丁》篇，用伊尹事迹训诫沃丁。
裴骃《史记集解》引马融注：“咎单，汤司空也。明居民之法也。”马融是东汉人，东汉时的司空主管水土及营建工程，因此，《孔传》说咎单是“主土地之官。”
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