顾国边城。
第二天夜晚的时候，该众的府门前一片漆黑，但是在黑暗中，能够看到悉悉索索的影子，悄悄进入该众的府中。
不一会，就会看到该众的大堂中聚满了人，这些人都是该众的心腹，很多人都是跟随该众多年，随着该众征战多年，都是生死过命的交情。
该众谓顾国人曰：“商国大军来，乃是救我苍生性命的，何不早点到来？何不顷刻杀此残贼，献给商国国君。”
此时的金冥，根本对这些依旧一无所知，金冥知道该众多年来一直对顾国忠心耿耿，金冥也就以为该众对自己也会中心耿耿。但是人和人是不一样，国君也不是是个人就能当的，即使是国君的儿子，也不一定就有资格当国君的，如果不能胜任，这可能就是世上最危险的职位之一。
国人应声万数，千人从该众围厅，将顾金冥炼为碎泥，人人嚼食之荆乃尽杀其家妻子党类。遂出迎商师。
太丁和外丙本来以为还有一场恶战，结果，金冥竟然没有死在西王母国，竟然死在顾国的自己人手里。
金冥死后，第二天，该众率领边城以及顾国的老臣，开门投降，出城迎接天乙大军进城。
商师整队而进，萧然雍然，未尝试一戈、弃一矢也。
天乙看到金冥的惨死，于心不忍，命人瘗了金冥的死尸，按照国君之礼进行厚葬。
天乙继续赏了该众以金帛，赈穷民以谷粟。
该众不受财物，只愿跟随有德之君，为天下苍生谋福。天乙对该众越看越喜欢，天乙似乎在该众身上能够看到几分自己的影子。
访善人贤者，分之以顾氏之财宝，大赦了顾国的奴隶和监狱中的囚徒，边城一片欣欣向荣之象。
天乙又封赏了绵氏、殳氏等西部诸侯。
从此顾国真正的成了商国的一部分。
天下只能有一个共主，到底是商还是大夏。
大康氏、有洛氏远来有功者，俱金币犒劳之。
时犹是元月二十五日，燕诸侯于复阳。豳侯姬公刘闻之，大悦曰：“天下定矣！”
远引十乘来朝商侯于夏阳，劝商侯伐夏救民，即就天位。商侯逊让不遑，劳豳侯去。乃遣诸侯各班师。自与中、东诸侯一路归。往返不四旬耳！”
诸侯各归国，商侯自归亳。休兵息民。
天乙命各诸侯俱行善政，仁民礼士，用贤。
天乙自选举于东方之士，得贤者九人。
选于北方之士，得贤者十人，选于西方之士，得贤者七人。西方的贤人，该众自然是其中的翘楚，天乙也很喜欢该众，商国的大臣中，文武双全的大将，除了仲虺之外，如今又有了一个该众，天乙似乎就填了一双翅膀。
选于南方之士，得贤者八人。
选于中原，得三十人。用之以行各国，赈老恤穷，奖善访贤。
盖已行帝王之道于天下矣！
一年之间，陶唐氏、有虞氏、有仍氏等附夏之旁者数十国，俱来诉于商侯，请师伐夏。
天乙看着天下诸侯来归，喜不自胜，不管谁来投奔商国，天乙都以礼相待，从来不摆架子。
如今即使商国不想征伐大夏，大夏也得来征伐商国了。
大夏黄河之边。
费昌的心情就如这黄河之水，看起来虽然平静，但是却无法看透，充满了困惑。
第二天。
费昌准备了猪和羊等，准备到河边的尧帝的古老祭坛来祭祀河神，河神会把费昌一起吃了吗？
费昌准备好祭祀物品，来到河边的祭坛。
费昌点燃河边香炉中的香火，举行祭祀之礼之后。手下把那些猪和牛等祭品投入河中。
费昌心中默默祈祷着，“河神保佑，明年大夏风调雨顺，不要再是大旱了！”
他继承部落首领之位时，正是履癸当政之际，当时，夏朝臣僚大都荒淫无度、奢侈腐朽。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣，或被莫须有的罪名治罪，或被贬官革职。
大夏的子民徭役和苛捐越来越严重和残酷，大夏王朝的社会矛盾日益尖锐。
面对天下人日益高涨的反抗情绪，费昌为夏王朝的前途十分担忧。他再也不能缄默不语了，于是冒着被砍头的危险，多次向履癸进谏，劝其俭奢华、轻赋税，减轻人民的负担，以缓和日益尖锐的阶级矛盾。
奈何履癸已经不但不听其劝告，反而认为费昌是在收买人心，图谋不轨，于是暗中下令将费昌入狱待斩。费昌事先得报，举家逃到了正在汇集天下英雄，商讨灭夏大事的商国。
履癸统治的后期，夏朝的天下已开始分崩离析，朝廷的政令不通，各路诸侯各自为政，互相侵伐。而商国的天乙治政有方，国事兴旺。商汤委任贤人伊挚为相，委以国政，征服了与商为敌的葛国，最近又灭掉了韦、顾两个诸侯，接下来也许就是、举兵西向，准备与履癸争夺天下了。商国的形势如旭日东升之势，估计即使是天下无敌的履癸也不一定能够阻挡