重生后，一切果然大不相同了。
在清明意识与数百年经验引导下，宁无心此番突破炼气一层，只用时三个时辰，俨然不弱于，那些或有长辈“醍醐灌顶”，或是自身根骨卓绝到了八鼎乃至堪堪达到九鼎的天骄之辈了。
犹记得上一世，她引气入体就已是花了两个时辰，踏入炼气一层更是花了两天，这意味是个好兆头？这还不算在体内流动时，有近五成的灵气在功法作用下滋补肉身的缘故。
最关键的，依旧是她意志力使然，支撑着她灵台清明，这一点宁无心不会忽略。
这个念头一闪过后，便又将沉思沉入功法运转之中了。
随着又一大周天的运转，在功法的运转调度下，大量灵气先是分拨出去一部分滋养肉身筋骨，剩余另一部分，才一点点被压缩成一丝暖流在经脉中流转，最终汇入丹田。
一切如吃水喝饭般简单。
直至运转了五个大周天，宁无心已察觉到肉身有了明显的增强，这远比一般修士修行时，不过一成灵气滋养的肉身强的太多了。
这对于寻常修士而言，十分之鸡肋，大量拖延了修行速度，宁无心却觉得，若是可行，她甘愿将所有灵气先用以滋养肉身，可惜，功法有功法的限制，五成已经是极限了。
到了此时，宁无心灵台清明也逐渐散去，一丝浮躁陡然升起，却是在提示她不能再继续修炼下去了，这同样是修行中的一种限制，长时间的修行，不免损耗精力。
宁无心意志力，较之刚踏入道途的修士必然强太多。
可惜，除了意志力外，神魂的强大与否，在修行之路早期，有着至关重要的作用。
宁无心重生了，神魂却没有因此而有所改变，就算经过真凰涅槃血脉洗礼，也不过增强了一丝。寻常修士初入道途，看个人天赋高低、心志强弱、神魂强弱、以及功法的高明程度，至多能将功法运行两至五个大周天，她却靠着意志力修行，强行运转了五次，达到某个程度的极限。
这已然惊世骇俗了。
但世间事，各有规矩，宁无心终究也不能越了界限，否则不单修行事倍功半，也会极大损耗精神力，这无异于是寅吃卯粮的行径，长此以往，只有反受其咎之果，未免得不偿失。
想要改变这一点，一则待修为增加，开辟了识海，神魂强大，修行时间便随即延长，二则是换一门更为高深的功法，譬如天阶道经，届时或可打破常规，延长至六到七个大周天的时间。
最后便是提升根骨重量了。
这也是正是天赋根骨卓绝者的优势之一，至于优势之二，便是在于吸纳灵气的多寡，打熬灵力纯度与速度了，而优势三，乃至四，总之还有很多。
当然，终归还是有一个极限摆在那里的，传闻根骨重逾十鼎，又身怀天阶道经的天之骄子，能够在初入道途时，运转九个大周天，而这便是初入此境界的极限了。
正因如此，方才有百日筑基这等妖孽的出现。
宁无心对此倒只是一笑置之，并不因这类天之骄子而心生嫉妒，也不因自己只能运转五次而妄自菲薄，相比于上一世，不过三次而言，此番已经是极大的惊喜了。
能运转五次功法，便意味着，她此时修炼的速度，即便被截去五成，却并不比上一世慢多少。
且她并不认为，百日筑基便是衡量一个修士高低的标准，每一个修士都有自己的一条路，十鼎天骄优势之大，能在修行之初一骑绝尘无可厚非，然，究竟谁能够走到底，犹未可知。
毕竟，道途之路太长了。
根骨只是衡量能走多长的其中一种，剩下的“悟性、心志、福缘”都不可或缺。
长生大道五百载，宁无心见的人太多了，有的人天赋异禀，一骑绝尘，在修行之路上从未遇到过瓶颈，可终于等到瓶颈到来了，就这么一次，却一辈子都跨不过去。
这说的便是“陆青山”之流了。
九鼎根骨，何其不凡？
结果如何呢？
当然了，根骨差的人，依旧很难有出头之日，但不妨有的人，悟性、心志都到了某一个了不得的程度，即便根骨极差，一路上也是跌跌撞撞，每一境界所横埂的瓶颈，都似是一道难以跨越的关隘，如同天堑，但一道道咬着牙挺过来以后，道途却越发顺畅，后来者居上，未尝不可。
后者说的便是“元烟罗”了。
三鼎根骨，却在五百年间，一步步走到了灵台之境，走到了“须弥佛境”佛光寺佛子的位置。
她又岂敢妄自菲薄？
此刻，宁无心还无法做到内视，无法看到那一座被修行中人誉为“紫府”“丹田”“造化炉”的所在，却能清晰察觉到那一小滴“灵液”的存在。
此液体，谓之灵力，是法修立足之根本。
待这些灵力增长到了一定程度，便会引来一道瓶颈，能突破这道瓶颈，便能引来一次质变，修为境界也会随之增长，丹田为之扩张，继而由此反复进行，摄取与压缩灵气。