散兵对战中，既缺乏类似训练，手中装备也不够专业的倭寇被打得苦不堪言，不断有人中箭倒地，甚至还有绊倒同伴的。
倭寇的冲击阵型变得更加混乱，前方浪人依旧走的飞快，但后方那些普通海盗开始犹豫，许多人走着走着，居然混到后排。
“不准后退！”
随着一声怒喝，几个走在最后的倭寇身首分离。
这倭寇的大统领带着二十几个穿着竹木盔甲，手持雏刀的光头壮汉赶到战场。
这些壮汉是一向宗僧兵，倭寇大统领最信赖的战士，无论装备还是战斗力，在这几千人的海盗团体中都算得上出类拔萃，而且这些僧人自持有“佛陀菩萨庇护”，战斗中总是显得十分狂热，因而被扶桑本土的大军阀们视为心腹大患。
不过，这些僧兵的存在，对那些势力不强，或者与一向宗关系较好的军阀也有一些好处——只要表示一心向佛，并把劫掠来的财物上交一部分作为“佛产”，他们就能得到僧兵的武力支持。
此外，精神上的藉慰也是非常重要，越是双手沾满血腥，就越期望在临死之前“放下屠刀”，然后“立地成佛”。
这股海盗中的僧兵就是这种情况，所谓大统领是虔诚的一向宗信徒，每次劫掠都会把2成的战利品敬献给寺庙，因此身边始终能够跟着2、3十个僧兵，这些人既能充当护卫，也可以作为督战队使用。
随着对方主将出场，战斗迅速进入决胜阶段。
解珍回头看看身后己方阵列的距离，觉得双方已经离得足够近了，于是发一声喊，在解宝的应和声下，兄弟俩各带着4个散兵向两边迂回，露出徐家军严整的正面。
距离50步，前排浪人开始加速，个子不高的他们如同一群挥舞兵刃的猴子，半跑半跳着向新军扑过来。
嘘！！！
竹哨发出一阵急促的声响，随后，哗啦一声，新军阵列瞬间止步，紧张的氛围中，徐世杨居然还能感到一阵难以抑制的自豪感——今天新军立正的速度和整齐度比上一次打土匪时强了很多。
徐世杨微微张嘴，任由嘴里叼着的竹哨掉在地上，随后发出一声大喊：
“木炮射击！”
轰！轰！
两声巨响，阵线左右两翼架在手推车上的木炮同时发出怒吼，总重约6斤的碎石子如同暴风一般打向倭寇阵列，瞬间刮倒整整两排人！
为了防止炸膛，木炮的装药量只有同口径金属滑膛炮的一半左右，因此初速不高，而且石制霰弹的杀伤力也并不强，但近距离轰击密集的无防护目标，仍能取得很不错的效果。
“前排火枪射击！”
徐世杨继续发布命令，声音大的嗓子都有些哑了。
随后就是一阵密集的滑膛枪爆响，前排的十杆火绳枪顺利击发7只，作为一种第一次参加实战的武器，这成绩还算不错。
对面有3个人被击中，惨叫着跌倒在地。
“装填！”
新军目前只有10支火绳枪，火门枪的射击条例更是规定野战进攻中，每人只准在10步外开一枪，根本无法玩什么三段射之类的花活，一轮射击后，火枪兵就老老实实站在原地，开始重新装填弹药。
两侧散兵开始用重箭平射倭寇，这种距离上攻击无甲的敌人，弓箭手的表现反而超过火枪兵，因为他们对敌人同样致命，射速却要快许多。
倭寇经过两轮远程火力打击，前排精锐浪人损失惨重，不过大部队在僧兵的逼迫下，还在前进。
他们不知道对面那种声光效果俱佳，实际杀伤力也很惊人的武器到底是什么。
只是作为在常年海上讨生活的汉子，逃跑根本不在大家的考虑范围之内——在船上，危急时刻想要独自逃走是不可能的，打不过的时候，要不就整船人一起逃走，要不就整船人谁都逃不掉。
现在倭寇一方人数还多，许多人认为己方还有胜利的机会，因此大声吆喝着继续拉进距离，准备白刃战。
“不要害怕！前进前进！杀光他们！”
各股倭寇的小头目逐渐来到队伍最前方，代替折损近半的浪人鼓舞士兵继续冲锋。
距离十步，他们已经能够清晰的看到对面新军士兵的眉眼。
‘一群孩子？’有人忍不住想：‘这么年轻？能打仗吗？’
随后就是另外两声炮响。
这次，新军左翼那门木炮依旧装填霰弹，如雨般密集的碎石子劈头盖脸的砸过来，十几个倭寇齐刷刷倒在地上。
而右翼的木炮，不知道是不是因为操作者太过紧张，居然选择了一门经过双重加固，用来发射实心弹的马克2型。
这枚三斤重的圆形花岗岩炮弹斜着劈入倭寇队形，揍飞2个脑袋，砸断3根腿骨，重新弹起后又把一个倭寇的胸膛砸的血肉模糊。
看着到处乱飞的倭寇肢体和武器碎片，徐世杨发现，原本这些用来对付坚固目标（如攻城器械、城门寨门以及小型船舶）的实心弹，近距离射击人