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第五章 偈问三绝(2 / 2)

,能够收放自如的大多坐在甲乙两等席位上,“融会贯通,随心变化”的凤毛麟角。 张焚的刳山剑诀之前整体评价为“大成圆满,收放自如”,除了基础十八式,后十一式里六式“大成圆满,收放自如”,三式“略窥门径,有待加强”,还有两式“初学乍练,不解其意”。 整体升级到“融会贯通,随心变化”后,每一招的后缀随之改变,全部变成“融会贯通,随心变化”。 单一剑式“融会贯通,随心变化”也只是这一招使得恰到好处,可是多了一式、两式,直到整套剑法融会贯通以后,却是相辅相成,飞剑变化数量级的增加。 乘黄剑上威力大增,修为也从神光中阶提升到神光高阶,张焚有信心向强敌挑战。 三绝僧如镜就是他选定的试金石。 如镜剑法、修为都是上层,比起张焚心中大敌仅差一线。如果不是出身差,没有背景,和那位比,胜负谁属还未可知。 他的性子可比那位好得多了。张焚即使不胜,如镜也不至于会下狠手,恰恰是最合适的试剑之人。 穿越以前,张焚以为飞剑和手持宝剑不同,不应有剑法招式一说。 拥有大量练剑御剑的记忆,又连升三级以后,张焚忽然明悟。战机空战尚且有战术动作,飞剑为什么不能演化招式? 刳山剑诀里的基础十八剑,就等于盘旋急转、后置追击一类常见战术动作。是御剑的基础。正如同七爷、八爷做不了普加乔夫眼镜蛇,苏27也没办法隐身突进。基础道诀每晋升一层,就相当于战机更新换代一次。 所以从刳山大道诀十一层开始,到第十五层,修为每涨一层,不止原本的招式威力增加,飞剑还会多出许多变化,做到原来做不出的动作。归结起来,就是后十式新招。 比起战斗机,同样空中交战,飞剑的变化又复杂许多。攻击还是不攻击御剑之人,是否身剑合一又大有不同。 张焚同如镜各战一方隔空斗剑,看上去仙味十足,实则是最平和的一种斗剑方式。双方都不以对方作为攻击对象,纯粹比拼飞剑,以压制对方飞剑作为目标。 这种斗剑方式对张焚再适合不过。 乘黄大回环飞过,缠上如镜的镜花剑。湖面上皱起串串银波,又被黄电击破。 头脑里塞进一大堆御使飞剑的知识和无数经验,就像自己亲身苦练,生死之间体悟的一样。可是心中偏偏知道,这些都是加点升级得来的,并非自己所有。不管经验再像真的,心里终究有些发虚。 和如镜的低危险性斗剑每过一刻,张焚心里的底气就充足一分。表现在飞剑上,就给人以他剑术增长的错觉。 “融会贯通,随心变化”比起之前截然不同。拆分、组合,种种巧妙配合,神奇变化源源不绝。回想记忆里,原本张焚御剑的情景简直惨不忍睹。 绿叶粉荷之上,湖光山色之间,一支橙黄飞剑压得一片银光波澜不断。 斗到现在,不止场中两人,甲乙两等席位上,众人心中渐渐明白,张焚的乘黄压制住了如镜的镜花。 “阿弥陀佛!”如镜口喧佛号,双掌合十收回镜花,脸上不见丝毫不悦,“张施主修为大进,剑法愈见神妙,可喜可贺!小僧甘拜下风,自愧不如!”说着跨出一步,也不见他如何作势,人已离开水面,到了张焚所在的甲席第七船上,盘膝坐下,不再说话。

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