大神官的葬礼必然不会从简，最起码修菲恩并没有考虑让诺佐斯的葬礼从简。
不过安德森家族的族人，找到了一份诺佐斯的遗嘱，是他在前往圣城耶冷的时候写的。
怎么说……这位老人早就有了必死的觉悟吗？或者说在修菲恩提前开启圣路的这个过程中，他就提前料到了这个过程并不会顺利。
修菲恩是在开启圣路的前一天晚上，写下了第二天开启圣路的时候必然会非常顺利。
但诺佐斯是在中风出院之后，才在家族里找到了一本有关于殉教者能够驱逐邪祟，对其造成致命光华的古籍。
最关键的是，诺佐斯真的全身倒满圣油，点燃圣火燃烧自己殉教的时候，这种方式真的让巴风特和弗拉德遭到了重创。
神选之人的殉教竟然会成功造成这么大的威力……
而修菲恩并没有在神秘书上写下这种事件，所以修菲恩将它看作是为了维护第二天能够顺利开启圣路的结果。
而神秘书自动延伸出来的一个关联事件，但关键是诺佐斯是在提前几天的时候得到了那本有关于殉教者坡旅甲的古籍。
要怎么说……神秘书的关联甚至超越来时间的走势，未来写下的结果，甚至能延伸到过去，影响过去吗？
修菲恩不在这上面过多的纠结。
当布鲁斯特拿着那份诺佐斯的遗嘱来到修菲恩的面前时，修菲恩扫视了一眼，这上面绝大多数内容都是写给修菲恩的。
看起来就像是提前写好的告别书。
修菲恩看完后郑重地将那张纸叠好，放在座位旁边，他对布鲁斯特说“你觉着诺佐斯现在升入天国了吗？”
当修菲恩说出这句话的时候，顿时觉着自己口误了。
就连旁边的布鲁斯特也是一副疑惑地表情，就好像在疑惑，堂堂教廷大神官，死后不进入天国，那么会到什么地方？
而修菲恩说出这种话完全是他并不相信祖先们的那一套说辞，不过现在他开启圣路之后，天国也被开辟出来了。
那么诺佐斯的灵魂肯定会上天国吧。
“咳咳，我的意思是……不知道诺佐斯有没有在天国注视着我们，看到我们所有人对他高尚的殉教行为，感到悲伤并且崇敬。”
布鲁斯特点点头“陛下，不要太难过，大神官一定在主事者我们。”
修菲恩深吸一口气“既然如此的话，这是诺佐斯的遗愿，那么我答应，可以一切从简，但是教廷的流程也要严格照办。”
历任大神官都被葬在位于根尼国圣伯多禄大殿地下室中的墓地当中.属于埋葬。
而圣伯多禄大殿就在教皇皇家的墓室，百格列德大殿的附近。
更符合大神官永远服务于巴利缪尔家族的教义。
大神官的戒指是一枚纯金打造，上面刻画着手握两把钥匙的渔夫图案。
其中第一任大神官圣彼得，在没有认识圣子梅达之前便是一位渔夫。
渔夫也代表着后来大神官的象征。
教皇内侍卢克·费格斯，在大神官生前的办公室内，圣主教的两位德高望重的高层年长者，分别取来砸毁‘大神官戒指’的器具。
这些器具都被尘封多年，教廷绝对不会经常取用它。
所以当卢克从檀木的盒子当中取出来的时候，每一个工具都像是崭新的一样。
教皇内侍将诺佐斯的戒指套在一个前小后粗的合金棍当中，随后用锤子和凿子硬生生的在渔夫刻画的图案上，凿出十字架的刻痕。
并且将大神官戒指，用固定架固定住，在用锤子将其砸扁。
代表着大神官生前的权利停止，这枚戒指也不会继续传承下去，而神选之人将会重新出现，教廷也会打造新的大神官戒指，每个戒指的里面都有大神官名字的缩写。
教皇内侍将毁坏掉的戒指放在巴掌大小的红木盒子当中，这枚戒指也会跟随着大神官的遗体下葬。
随后教皇内侍会领着其他人离开大神官生前的办公室，在现下阶段，大神官没有选出来的这段空白期内，由教皇内侍行使大神官的权利。
不过他不会在大神官的办公室内工作，这间办公室将会被封死，大门的外面还会贴上封条，直到新的大神官选出来之后。
在葬礼开始时大神官的棺木由根尼国教廷其所属宗教的高层执事，一般为年轻有为的神父，抬到圣彼得广场上的大祭台前，并按照教皇意愿放在地上，以示谦恭。
灵柩的棺木上放上一本红皮福音。
这是一种古老的葬礼仪式，是继承于圣伊丹教体系当中。
在这项仪式举行之前，大神官的遗体在一次不公开的仪式中安放在其简单的棺木中。
大神官生前的私人秘书在其遗体脸上盖上白色丝巾，然后盖棺。
根据记录，棺木中也放了一些大神官任内根尼国教廷时发行的纪念硬币，以及一份有关大神官生平的文告。
在仪式开始之时，根尼国教廷