“科斯哲神父，我说什么来着，你们肯定会被释放出去，圣主绝对不会抛弃他的虔诚者。” 在威尔士首府警察局内，当执勤的一位警员打开科斯哲手腕上的银色手铐后，科斯哲带着教育性的眼神看了对方一眼。 “记住，孩子，我不是圣主教而是昕光教，所以我并不是神父，哪怕你称呼我为牧师都可以，其次，我是一名主教。” 昕光教和圣主教因为教义的分歧，并不使用神父这个称谓。 但在三教中，神父和牧师的职位属于同级。 在昕光教内修士和修女往上的职级是牧师，而且昕光教是三教中唯一一个允许女性成为高级神职人员的。 例如牧师，主教等等…… 科斯哲忘不了在四天前，他回到家中穿着便服，却突然被一群警察给强行闯入家中，然后直接带上手铐被拘捕到了警察局中。 这样的事情并不单单针对科斯哲一个人，几乎整个英国各个教区内所有的神职人员全都被拘捕了起来。 只剩下一小部分的修士，修女或者零星的几位司铎。 他们给出的拘捕理由是，三教的神职人员在英国非法宣扬‘天启年末日论’这种对社会影响产生巨大负面的理论。 而且还是打着教会宣传活动的旗号。 例如在英国北方爱丁堡的利斯，一位五十岁的女士，因为丈夫去世让她悲痛欲绝，在处理完丈夫的葬礼，并且牧师也念完悼词之后的第二天。 就有爱丁堡教区的某位圣主教神父，带着一份黑切糕来到了这位中年丧夫的女士家中，亲切的说明了来意，他代表爱丁堡圣主教教会对这位可怜的女士表达慰问。 但实际上利斯所在于爱丁堡的这个地方，在教区管辖范围内是昕光教，利斯以外爱丁堡的其他地方以圣主教教区最多。 圣伊丹教次之。 不过英国的南方则是以昕光教为主。 当这位圣主教的神父提出慰问，让这位女士并没有警惕对方是圣主教的神父，为何要跑到利斯这边。 对方邀请神父到家中稍坐，她总是会在外人面前表现出丈夫活着时候的一些优点，还有一些未完成的遗憾。 那位神父给予鼓励，让女士不要太难过，然后自然而然的提起了天启年这个词。 表示天启年原本就是圣主遗留的预言，预示着人类会在短暂的时间内接受审判。 大地会遭到邪恶力量的肆虐，犹如末世。 或许她的丈夫在意外去世反而清醒的躲过了天启年的可怕。 那位神父侃侃而谈，在对方离开之后，让这位女士觉着对方说的很有道理，随后服用了大量的安眠药准备自杀，庆幸的是被人给及时发现了。 这样的事件还并不止这么一个…… 这也让英国政府下定决心要对但凡宣传天启年末日论的神职人员，或者是在弥撒中提到过的神职人员统统拘捕。 昕光教的神职人员一直觉着圣主教的那群傻子完全是坑队友的存在。 虽然昕光教的牧师也有一些盲目宣扬天启年末日论的，但那只是少数。 更多的人还是将真经中的天启年，看做是圣主留下来的一种对人的警示。 反正科斯哲主教相信，自己等人被拘捕起来可不是因为误会。 如果是误会，也不会把英国所有涉嫌与天启年末日论有关的神职人员都拘捕起来。 那警员听到科斯哲主教的话，仅仅是讪讪一笑，他随后希翼地问答“那些恶灵，邪恶的死人灵魂，你们有办法处理的对吗？” 那警员接着询问道“因为教会有能力处理这件事情，所有政府才会把你们给释放出来的，这个地方并不会变成恶灵肆虐的城市，对吗主教？” 科斯哲挠了挠他有点微白的鬓角，如果不是昨天晚上整个警局乱糟糟成一团，他绝对不相信所谓恶灵出现的那一套理论。 他身为加的夫教区主教，同时还是著名‘蓝道夫大教堂’的管理者。 被关在警局内还是单独的一个房间，在被拘捕起来之后的第三天，他所处的警局内仿佛接到了大案子一般，警员一批一批的往外面出发。 当时科斯哲也有推测，恐怖袭击还是凶杀案之类的？ 难不成又有别的神职人员要被抓进来了？ 但整个加的夫教区的神职人员基本上被抓的也差不多了。 直到下午的时候，有那么两三位警员悄悄地来到了科斯哲主教所在的房间外面。 每个人手中拿着一瓶水，希望科斯哲主教能将这些水赐福成圣水，而且他们也毫不避讳的提到打算用这些圣水来预防恶灵。 ‘恶灵？’当时被关在里面的科斯哲差一点笑出声来。 但是这帮人恐慌惊讶的表情一点也不像做作，他们说的有声有色。 就像是外面正在发生，而他们又亲身经历过，有一位警员将一个大学社团在白色海湾公寓进行招魂仪式的视频给科斯哲看。 当时看完过后的科斯哲还以为这是某一块未上映的恐怖电影片段。 但他们既然有求于自己，科斯哲还是打算找做，他以此为地上一瓶一瓶水赐福成圣水。 在最后要念到教皇的名讳时，却被警员打断。 “修菲恩·巴利缪尔殿下的名字来替代教皇，用上一任教皇名讳根本无法制成圣水。” 科斯哲愣了愣，但想到修菲恩是唯一在世的巴利缪尔族人，用他的名字也很正常，便照做了。 做完之后他便感觉到周围似乎经过一道神圣温暖的能量，随后沁入到眼前瓶子中的水里。 这让科斯哲很诧异，以往的话绝对不会发生这种现象。 那几个警员当时拿走了圣水，这让他们大大的松了一口气，仿佛多了一层保障。 而圣水能够驱逐恶灵的说法，也是从白色海湾公寓唯一存活下来