众人都望向沈宸，想听到他说的“更大胆的想法”是什么。 沈宸被这样一看倒有些不好意思。他索性盯着眼前的茶杯，一点点说出了自己的思路。 “其实我大学时候一直有个遗憾，就是觉得我这个专业太冷门了。现在越来越多的人对文史哲不感兴趣，甚至很多文科的学生已经被贴上了毕业以后工作不好找，工资少的标签。”沈宸努力组织了一下话语说道。 吴泽等人的期待让他突然觉得肩上扛起了很重的担子，沈宸有些紧张。 “但我觉得一种文化要有生命力，它不应该是仅仅存在于象牙塔之中被人所研究、瞻仰，它更应该是生存在每一个人的日常生活中。” 众人默默地听着，却不明白沈宸为何突然说起这个。 “就好像当初黑格尔说孔子的学说只是乡野村夫的经验之谈，不足一哂。现在黑格尔的理论确实处在哲学的大殿之中供人瞻仰膜拜，但是孔子的言行却融汇在我们的思想和行为方式中。” “我们很多人只知道黑格尔这个人的名字，或者简略知道他的一些学说。但是我们却可以很轻松地回忆出孔子说过的话，也能轻松地体会到那些话中所含的哲理。” “最简单的知之为知之不知为不知，就是很朴素但也很精准的道理，它就存在于我们的身边。这就是文化的生命力。它在日常中被不断地继承和发展，而不是高高在上要人去顶礼膜拜。那样的文化是死的。” 听到这里，吴泽和岳志强点点头。 “前几天姜老说，真正玩艺术品收藏，玩的应该是其中的文化，而不是仅仅把它当做一种投资的工具。所以我觉得我们不应该把冬拍仅仅当做一个古玩流通的场合。就像我们准备做的专场展览，我其实内心希望有更多的非古玩爱好者来参观。” 说道这里沈宸逐渐抬起头来，看着吴泽和岳志强两人。 “参观的过程就是一个对文化熟悉的过程，当更多人了解到我们老祖宗的创意和文化，了解到当时对类似于‘大富贵，乐无事，宜酒食，日有喜’这种生活的质朴向往，我觉得这是能触动很多人的。” 吴泽问道：“可是这不是博物馆做的事情吗？” 沈宸点点头说道：“确实是这样。但是博物馆有一定的限制。老哥你也知道，大多数人在空闲时间不会想着去博物馆对不对？” 吴泽点点头。 沈宸又说道：“而且博物馆每天接待的人数是有限的，仅仅靠实地参观的话它能做到的影响力其实很少。” 吴泽又点点头问道：“所以你的想法是？” 沈宸说道：“我觉得我们可以用不同的手段把古玩的内涵发掘出来，展示给人看。” 岳志强问道：“怎么发掘？” 沈宸想了想说道：“比如之前的《国家宝藏》，就让很多人记住了里面各种各样的国宝。但是那毕竟还只是浩如烟海的古董中极少的一部分。这样的模式我们也可以借鉴过来。” “包括像在网络上造势，宣传，通过各个平台让人了解到展会以及展会的内里，这也是传播的方式之一。” “更何况，我们还可以根据我们准备上拍的东西做类似的文化产品。” “比如‘长乐未央’玉佩，我们就可以把这四个字用在笔记本，手链，钢笔，衣服等等方面。就用玉佩上的字体。我们甚至还可以将这四个字做成一个品牌，就叫长乐未央。而这次的展览和拍卖其实也就是一种良好的宣传。在这些产品上，我们就能将文化传播开来。” 吴泽皱眉说道：“但是这样会不会显得太急功近利了，给人感觉就是只想着赚钱，和你所设想的文化传播也有很大的差异啊。” 沈宸听完笑了。他对吴泽说：“泽哥，你说的问题确实存在。所以就拿这块长乐未央玉佩为例子吧，它背后的文化是什么？” 岳志强问道：“是什么？” “比如当时的人为什么要佩玉，这就是背后的文化，老哥要让你说出古代人为什么佩玉，你能说出哪些理由来？” 岳志强摇摇头说道：“我以前好像听说过玉有五德，但是具体是什么我就不知道了。” 沈宸说道：“玉有五德，仁义智勇洁。这也是儒家提倡君子佩玉的由来。我们现在虽然佩不佩玉都无所谓，但是仁义智勇洁却说得一点都没错。这就是文化内涵，也是我们需要考虑加入到文化产品之中的。” “又比如这块玉佩是什么时候出现，为什么会出现，这也是文化。再比如这块玉的雕工如何，我们如何鉴赏这种美，这也是文化。” “这样的美感又如何能投映在不同的产品中，就是我们需要在琢磨产品中需要仔细研究的。” “除了玉佩，我们还有其他的吉祥纹饰，这逐渐就能形成一个体系。虽然我接触古玩的时间也不长，但是在我接触古玩的这段时间里，我觉得古玩背后的文化魅力就在于它是牵一发而动全身的。每一个特点和故事都能牵扯出更多的故事出来，最后变得花团锦簇。” “当然，最重要的还是如何将这些文化变得有趣，容易接受。毕竟如果还是像教科书里所表现出来的那样，可能除了一些特别有兴趣的，其他人不太会被吸引。” 岳志强说道：“你说的这些确实挺好，但是我们现在最重要的是时间，我们的时间不够啊。” 沈宸顿了顿，鼓起勇气说道：“所以老哥我想请您和姜老他们说，把我们冬拍的时间延后一点。我们可以有更多的时间来准备，做好这一场。” 岳志强说道：“延后？冬拍从来没有延后的情况，这不知道好不好办……” 也不知道是不是之前的讲话