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第九章 一十六年(1 / 2)

【新书上传,求收藏,求推荐票,求书评。】 寰宇初始,一片混沌,有一巨人曰盘古,于混沌中沉睡一万八千年,才在朦胧中睁开双眼,见漆黑一团,心内不快,踌躇间,不知从哪里摸到一把巨斧,奋力一挥,从此混沌初开,天地分离,此所谓开天辟地也,而后又一万八千年,盘古在撑天蹬地间,终于力竭而亡,其身体发肤化日月,凝星辰,聚山川,散河流,生花草,育鱼虫,从此天地齐备,这世间便有了天界与地界之分。 又是一万八千年,盘古元神逐渐消散,天地无序,终于酿成天塌地陷的祸事,而造化有灵,终于又有一位上古大神挺身而出,她熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,平整天地,重整秩序,而后又仿自身模样捏泥造人,教化繁衍,从此天界与地界之间,便多了一个人界,自此,三界初成。 源有鸿蒙一道光,更在女娲造人前,得先天之气,一气化三清,第一化先天教主,元始天尊;第二化玉宸道君,灵宝天尊;第三化太清圣主,道德天尊。此之所谓道家至尊,三清也,三清者,跳出三界外,不在五行中,尤以道德天尊后来居上,公认之太上道祖,又号太上老君。 正所谓,女娲开三界,大道始有成,而道有阴阳,谓之始也,一生二,二生三,三生万物,自此三界中有五仙:天、地、神、人、鬼。天即天道,地即地道,神登天界御仙道,鬼居地界行鬼道,而居中庶人,人道繁多,上可问道入天,下可灭道入魔,此所谓天地神人魔鬼六道,只是,魔道凶邪,实乃邪魔外道,为五道不齿,故太上无极大道,仍只是五道也,而太上道祖亦为独掌五道的太上五道道祖。 表完三清五道,再表天地人凡,正所谓天克地,地克人,天道无上,故天界领主,历亿万载,现为高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,世尊玉帝者,实乃独领天地人三界的三界无上天尊。而玉帝治下,天地人各尊秩序,五道轮转,四海升平,而其时地分四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲,四洲之上,万般物从其类,集散天下万民,诚所谓天尊地卑,而人道蒸蒸日上也。 原本玉帝治世,三界已独享盛世五万四千载,然造化之功,变幻无常,世有圣人出,法号释迦者,终在西牛贺洲大雪山灵鹫峰金顶修得丈六金身,灭道成佛,世尊释迦牟尼佛,是为如来佛祖也,佛祖得道,裂西天而独掌,自成一界,谓之佛界,故又称西天佛祖,自此,自三清以来,不拘亿万载,跳出三界外,不在五行中之存在,出其四也。西天佛祖以西牛贺洲之灵山为道场,弘扬佛法,创立佛道,然佛道无争,不问天道,不登天界,唯居地界,隐身仙山古刹中,素来与道家要好,仍奉太上老君为太上道祖,与天庭东西遥对,又礼尚往来,既如此,佛道相和,始并行兴于三界四洲之上。 如此又五万四千载,佛道相容,世受推崇,香火鼎盛,已至无以复加之境地,其时,东胜神洲之东极海外,有一名山,唤为花果山,山顶有一仙石,每受天地滋养,吸收日月精华,终于育出仙胎,一日石裂,蹦出一天产石猴,正是后来名震三界的齐天大圣孙悟空,孙悟空手舞如意金箍棒,携七十二变之威,大闹天宫,将天界搅得天翻地覆后,终于败在西天佛祖手上,被压五行山下五百年,直到保护大唐圣僧唐三藏取得真经,终于难满成佛,得大值正果,受封斗战胜佛,从此,曾经受封天庭齐天大圣的孙悟空,入得沙门,以东胜神洲花果山为道场,成为一方神佛,受万民膜拜,世间再无孙大圣。 唐僧师徒四人取经归来后,四百年,偶有一星辰从天而降,传闻与悟空有关,又十年,周天再降星辰四十二,又有传闻,竟源起孙悟空大闹天宫,同年,世有天门的传说风行三界,六道皆惊,又六年,天朝长安,再现星辰降世之奇观,孙大圣之传闻再起,更有孙大圣之九天神兵如意金箍棒现世之说,诚可谓言之凿凿,引三界震动,其时,三坛海会大神,姓李名哪吒者,受玉帝天命,领一万天兵下界,巡游东胜,又有西天旃檀功德佛,法号三藏者,领如来法旨,一路游方化缘,暗访神洲,奈何皆无定论,引世人唏嘘。 又十六年,世间再无孙行者,三界平静,而东胜神洲却似顿失灵气,求仙问道之势,日益衰颓,不想却凭空多出些许的神婆神棍,最擅信口开河,贻笑大方。 这日,天高云淡,长安城中轴的南北大街上,却热闹非凡,七十里长街,随处可见的甲兵侍卫,手持军杖,列队成排,控人浪于大道两旁,整军容为天朝上邦,其时人声鼎沸,狂浪蒸腾,分明是要争睹大人物尊荣。 果不其然,但闻马蹄声起,只见一路探查先锋官,高举令旗呼啸而至,大呼大将军还朝,大将军还朝。 正是将军百战功成,军士衣锦还乡,一时间高呼大将军之声,如山呼海啸,不绝于耳,声势直冲霄汉。 天朝第一猛将,大将军座下第一先锋重虎开路先至,风尘仆仆,满面虬髯,稳手持缰绳,练腿跨乌马,威严赫赫,想来十六年沙场血战,重虎成熟稳重了许多,奈何,随从军士寥寥,其后便是神洲纵横驰骋,天朝鼎鼎有名的天地九重,威风八面诸位将军,个个目明身健,气质超凡,天庭印沧桑,地阁悬智颜,正是十六年来风雨打,开疆扩土沙里飞,让人不得不心生敬重,紧接其后者,正是大将军陆字将旗,神机营军旗

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