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第一百二十四章 揪袍扯带(1 / 2)

李吉祥原本趴在地上抬头看汉灵帝刘宏的外貌,听着汉灵帝的感慨,不失时机的对刘宏挤了挤眼,看了看身边伫立的张让,刘宏略一思忖,对张让说“让父,你先出去一下吧。”

张让悻悻然的转出了大殿,一同离开的还有赵忠,一看两个大太监都离开了,李吉祥不再趴着,站了起来施施然的对汉灵帝刘宏说:“虽然我不愿意承认,但是目前来说,还是被人称为什么乱国毒士的,所以,有什么要问我的你就说吧。”

汉灵帝刘宏非常认真的说:“什么是财富,如何拥有更多的财富。”

李吉祥一楞,他是真的没有想到汉灵帝刘宏居然会问这个问题,一时间,李吉祥的思维有一点凝滞,他的左手凌空的虚抓了几下,感觉自己的思维还是有点凝滞,他满脸堆笑的问刘宏:“敢问陛下,如果我对您大不敬会是什么罪过,如何惩罚?”

刘宏一挥手:“朕赦你无罪。”

李吉祥摇头:“请回答我的问题。”

刘宏略一思忖:“大不敬是要使以宫刑的。”

李吉祥一听就怂了:“还有吗?比如说我扯了陛下你的衣服”

刘宏森严的说:“意欲行刺天子是要灭九族的,对你自身则是先使以腐刑,之后五车裂。”

李吉祥看到了一旁站着的何进:“我如果吓到你呢?”

刘宏笑吟吟的说:“也是重罪,要使以髡刑的。”

李吉祥眼睛一亮,伸手毫不客气的扯住了何进的脖领子,顿时间感觉自己的灵感喷涌,源源不断的有新思路迸发出来:“所谓的财富就是有价值的东西,上古之时,有的人用树上的野果来换取别人狩猎来的肉,那么就可以认为,这些野果的价值就是大约等同于一块野兽的肉的,只是这样一来,价值上还是会有细微的不同,这就是商人们最初牟利的方法,”李吉祥使劲的摇晃了一下何进的脖领子,看着何进前仰后合的样子,感觉思维又有了新的开拓:“再往下而言。所谓的财富,大抵都是人所生产出来的有价值的东西,比如野果,如果没有人需求,,没有人知道能吃可以吃并且把它们摘下来,它们自然就不是财富,只是自然的景观而已”

李吉祥突然感觉有点不舒服,就放开了何进的脖领子,对汉灵帝招招手:“陛下请近前来。”

汉灵帝刘宏怯怯的从主席位上起来,挪到了李吉祥的面前:“先生你想干什么?寡人恕你无罪,你要给寡人说清楚了这财富的来源。”

李吉祥笑了:“陛下可曾读过《道德经》?那么,所谓的天之道损有余而补不足,与人之道损不足以奉有余,说的就是财富的分散和聚集方式,在这世间的自然规律上,必然是高级的往低级的跌落,聚集的往分散了散落,而人之道就是以人的力量去把这些东西反其道而行之的把低级的东西推向高级,把分散的东西给聚集起来,可是天道是不可违的,即使是短暂的把财富聚集起来也是要分散下去的,所以其实财富的真相就是把财富聚集起来的力量,也就是所谓的生产力,”

感觉自己的思维有一点混乱的李吉祥浑然不觉的伸手揪住了听得入神的汉灵帝刘宏的脖领子,用力的一拉,右手再抓上去一扯,汉灵帝刘宏的衮袍撕拉一下的裂了个大口子,李吉祥赶快接着说:“现在的大汉朝的问题就是把这种生产力聚集起来的力量已经很小了,如果连生产力的聚集都无法保证,那么怎么可能创造出更大更多的财富?”

李吉祥把自己手里的刘宏拉到自己面前恶狠狠的说:“朝廷保证国家的力量的机构是军队,是秩序,哪怕是最差的秩序,如果军队虚弱或者被人掌控那么熵自然就就增高,财富的聚集就会消失,一切都进入了天之道的循环,”

看刘宏有一点蒙圈了,李吉祥撒手放开了他,又施施然的说:“所谓的金,和钱,都只是通货,是秩序的力量保证了这些东西有价值,可以换取商品。”

刘宏有点胆怯的说:“那为什么孝武皇帝的白鹿币无法成型?”

李吉祥一摊手:“因为白鹿币没有保障啊,简单的说,如果当时的孝武皇帝能够拿出钱来,只要有人用白鹿币去换钱就能随时可以兑换出来五万钱的现钱那样白鹿币才有价值,记住了,皇权并不是无所不能的,经济的运转规律是无法违背的。”

李吉祥看着汉灵帝刘宏的脸讪笑着说:“陛下还有什么想问的没?”

刘宏半懂不懂的点点头:“可是你还是没有说清楚财富的来源啊。”

李吉祥不客气的一把抓过刘宏的脖领子,扯着他腰间的玉带让他站直了说话,然后绕着大汉天子转了一圈才开口说:“生产力,生产力,怎么跟你讲呢,你看,粮食和布帛肯定是财富的体现对不对?一个男子可以开十亩地,可以种田,从田里种出来的粮食可以供给十个人吃,这十个人又可以开一百亩地,依次推下去,肯定会有结余,用不着再给种田的人做消耗的部分就是结余的财富了,这些结余的粮食就可以去换布帛,因此布帛也有了价值,于是女人也可以生产出来财富,所以根本上的真相就是,财富其实是一个人的生产力的

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