天地未开、混沌未明，那是一种怎样的状态？此刻的混沌已不是凡人想象中的混乱、模糊。是无始无终的永恒，也是无生无灭的瞬间。是一无所有，是真正的虚无。绝对的混沌，便是绝对的清明。 郭岱“看着”这片混沌，竟然生出惧意，不敢去接触其实接触这个说法也不恰当，更应该说是超脱。 混沌非物、非形，无名、无相，一切受造化而成、后天之物，都会于混沌中化为乌有，无论神通法力如何广大，亦无法动摇混沌，甚至无所谓动摇，无所谓触及，连郭岱凭借纵目蚕丛面都无法感应到混沌内中有什么存在。 甚至连“内中”这个概念都开始逐渐混淆，混沌到底是“内中”，还是真正的“外界”？或者说这些疑惑都没有意义。 如果说能够出入混沌才是真正的超脱生死、飞升合道，那么郭岱自认，如今的自己还并未真正求证超脱生死的境界。即便大梦之主所设阻隔已经消失，或许真的可以从这个世间超脱而去，但郭岱现在还做不到。 门就在眼前，但不是说走就能走出去的。 天门开阖转眼将逝，郭岱趁机祭起洞烛明灯，忽然感应到混沌之中，好似有一方彼岸与洞烛明灯隐约呼应。 “果然。” 当混沌归于清明之际，郭岱收回法器，过去只是隐约了解到关函谷的来历非凡，但终究不得解悟真意。此番试手验证，真正让郭岱明白，果然天外另有天，而仙灵九宝很可能都是来自天外仙真。 看着自天上掉落的王驰云，郭岱随便施了个法术将其接住。服下“仙丹”的王驰云并没有肉身爆碎，因为郭岱并不是要杀他，而先前的承诺也确实兑现了。 郭岱所凝聚风云所成的仙丹，不过是摄一段造化流变显像而成之物，王驰云服食后，无需炼化药性灵效，随之发散运转的造化流变，会将王驰云形神彻底扭碎重塑。 宫九素之前就将重塑肉身的神丹炼制之法，以及她在金阙云宫炼丹时种种感悟与郭岱讲述。但还有很多是不能以语言描述的玄妙，只能由郭岱自己去领会。 如果说宫九素重塑肉身，乃是基于对天地造化玄理的领悟与运化，从而塑造出比混元金身更完备俱足的修炼炉鼎，是道法自然的修行。那么郭岱就是夺天地造化之功，窃宇宙精神之妙，是比自己当初肉身受力士金甲侵染而异化更为强烈的转变。 而更难得的是，郭岱做到了，王驰云活了下来。只不过就像郭岱当初获得混元金身之后的身心异化，王驰云也变了，而且变得更为离奇。 郭岱看向王驰云，发现他居然就像是自己的化身一般，窃夺造化之功，强行转化王驰云的身心。 王驰云如今还能不能算作是一个人？当然可以，就如同这世间众生俱是大梦之主的化身相，每一个化身相都有完完整整的自我，有欲有行、有各自抉择，也有各自人生轨迹。 但郭岱这一手窃夺造化之功，对大梦之主而言，不啻是将其中一个名为王驰云的化身相彻底夺占。在这个世间，王驰云的名相依旧存在，但其所见所闻、所思所想都会被郭岱察知。也就是说，王驰云从今往后不再是大梦之主的化身，而是郭岱的化身。 如果郭岱愿意，可以通过化转自我灵台造化，做到完全掌握王驰云一切作为，甚至无需任何额外施法，在外人看来，就像是王驰云自己动心起念，根本无一丝破绽可循。 “居然还可以这样？”这个结果确实有些出乎郭岱的意料，但转瞬又想明白了。 郭岱这次施法，其实是回首反悟过往修行根基所得。若论机缘奇遇，应该就是以获得混元金身为转折。若没有这番奇遇，郭岱未来的结果充其量就是虚灵的又一个分体罢了。 而混元金身缘法因果与关函谷炼制的力士金甲息息相关，力士金甲所运用的道门力士技艺，本身其实就是化身变幻的一种演变，只不过关函谷所炼制的力士金甲，融摄了罗霄宗三门传承，炼制出混元之精此等事物。 郭岱送给王驰云的“仙丹”，其实也类似于混元之精，只是不像当初为桂青子传功那般，还要特地耗损自身修为根基，而是窃夺天地造化为用。 但这等手法，如果没有对洞烛明灯感悟深入，同时掌握长生芝，以无比充沛的精纯生机化转为源源不绝的法力，郭岱是绝对做不到的。 关函谷当初在华岗会立下的造化炉，其具体作为，应该就是藉此运转造化之功，炼制出混元之精。而造化炉中其实也相当于一个小天地，内中造化流变生灭起伏不绝，所以寻常铁矿扔进去，也能令其变成符金。大概缘由，跟龙腾海磅礴乱潮激荡相似，只不过以关函谷的修为，可以化无常为如常罢了。 力士金甲本身就类似于关函谷的化身，但以关函谷仙道正法的修行根基至少在这个世间是如此，他有道法自然的心境，所以力士金甲与郭岱融合，并没有令郭岱变成他的化身相。 可即便如此，郭岱转化为混元金身后，身心的动摇与变乱还是让他自己备受煎熬。 至于郭岱会将王驰云变成自己的化身，这就与他合炼妖身的根基有关了。虽然郭岱早已不是虚灵的分体，但郭岱还是有合炼妖身的根基，唯一有所不同的是，郭岱从来没有炼化他人魂魄，夺为己用。 而今天，郭岱终于做到了虚灵与合扬梦寐以求的事情，那便是窃占他人魂魄身心，而又不碍修行境界提升。王驰云不是郭岱的分体，而是真正的化身。 如果郭岱不动念干涉，王驰云有着完整而独立的自我，可以有着自己的人生，或者不断修