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第二百五十六章被“修正”的世界(1 / 2)

宙斯将“雷火”藏在一个山洞里,跑去与仙女普卢图幽会。 雷火”在洞中放出烟气与火星,白色的山崖立时熏得漆黑。 灾难之神堤丰,得了母亲大地母神盖亚的“同意”,偷出这威力无穷的兵器,安置在石缝中。 紧接着它狂吼厉啸,在四极间冲突往来,撑开蛇发,举起巨臂上击云霄。 诸天被搅得混乱不堪,天上的星宿错位,又或者陨落海中,这一天日月同时出现。 提丰它击中了日神的马车,让承载者太阳的马车为之倾斜,让整个世界都陷入了黑暗当中,月神心有不甘与提丰对抗,却落得满身伤痕,连四方风神也难逃此劫。 它又冲入大海,深深的海水既然,还没不到提丰的腰部。 它搅动海水,激起滔天的巨浪,又劈波斩涛,将波塞冬的座车拽出水面,海神波塞冬不敌提丰,不得不慌忙逃窜。 在大海中的生灵对此感到惊恐万分,无有任何的生灵胆敢,阻拦提丰的锋芒,即便是被称之为海中巨兽的利维坦,见到提丰也要退避三舍。 而后它又返回陆地,取出“雷火”,堤丰虽有两百巨臂,但是抬起重逾万钧的“雷火”也颇感吃力。 这件世间最强的武器,它还无法运用得心,但仅仅只是在奥林匹斯山上,扬起示威也足令诸神魂飞魄散。 众神听了牧畜之神潘的建议,纷纷化成各种动物,以便匿藏逃往埃及。 赫拉变为白色母牛(与宙斯的白色公牛交相呼应)、阿波罗变为鹰,赫耳墨斯变为朱鹭,阿瑞斯变为鱼,阿尔忒弥斯变为猫,狄俄尼索斯变为山羊,海格力斯变为鹿,赫斐斯托斯变为公牛,里托变为老鼠,潘自己也变作上身为羊,下身为鱼的模样,爱神阿弗洛狄德和儿子爱神丘比特游幼发拉底河,遇上堤丰作怪,二神跳入河水,化为双鱼,这就是双鱼座的由来。 而就在众神化作鸟兽纷飞散的时候,唯有战争与智慧之神雅典娜,胆敢直视威风凛凛不可一世的恶魔之王、妖魔之父、灾难之神,提丰! 提丰为雅典娜所阻挡,无法占领奥林匹斯山,只能不甘的退去。 此时宙斯正化为白牛,在克里特岛与(被绑架的)腓尼基公主欧罗巴缠绵。 闻讯后赶来后急忙与堤丰作战,但丢失了兵器并且还匆匆忙忙,没有丝毫准备的宙斯,很明显不是提丰的对手,被提丰打倒在地,抽出了抽出了四肢的筋络。 腓尼基的王子卡德摩斯,找寻失踪的(被宙斯绑走的)姐姐,途遇宙斯。 于是宙斯心生一计,命随行的畜牧之神潘召来牛群和羊群,自己也搭起茅棚,把卡德摩斯打扮成牧童模样,让他从堤丰那里骗回“雷火”,并将和谐女神哈默尼亚许以为卡德摩斯妻。 当一切都安排好以后,宙斯变为公牛,混入牛群中。 腓尼基的王子卡德摩斯,坐在树下一边放牧着牛群和羊群,一边吹起动听的芦笛。 提丰听到乐声,将“雷火”藏在洞中,赶来欣赏卡德摩斯的乐曲,还说将来占据奥林匹斯山,要请牧童随侍演奏,许以种种好处。 卡德摩斯便对着提丰说道,他的竖琴更为高妙,但要宙斯的筋来作琴弦。 提丰为卡德摩斯的笛音所吸引,欣然交出宙斯的筋络,卡德摩斯以宙斯的筋络为琴弦,在为提丰演奏完竖琴之后,暗中将筋络重新交换给宙斯,而后宙斯赶到提丰藏匿“雷火”的山洞,将这件世界最强的兵器“雷火”取走了。 堤丰在听奏完卡德摩斯的曲子之后,回来不见“雷火”,顿时醒悟这一切都是宙斯的骗局,顿时勃然大怒。 走出山洞向着在云霄之上的宙斯叫阵,并且扬言要娶赫拉为妻,贬诸神为奴,解放冥渊诸提坦与泰坦巨人,将天地重新融合,归入混沌。 而后宙斯与提丰,再次大战在了一起。 宙斯以云为甲,以雷为盾,以闪电为矛,以霹雳为箭,以光阴为战车从云霄上对着提丰直冲下来。 骚乱之神佛伯斯与恐惧之神得摩斯,在宙斯左右为其扈从,胜利女神尼姬举盾护持在前宙斯身前,四方风神也在其四周供宙斯驱策, 堤丰也不示弱,垒石垛挡在身前,又奋神力举起一条冰河,向宙斯扔去,希望冰河的河水能够浇熄宙斯的“雷霆”。 可是极寒的冰水,扑灭了宙斯的火焰,接着它扳下大片山崖,连连向着宙斯抛投而出。 宙斯或避让,或以手中“雷霆”劈开,或举手抄住反向提丰抛投而去,紧接着宙斯又驱起雷、电、冰、火、风诸般神通,向提丰攻去。 拥有了兵器,又有了众神助阵的宙斯,与提丰打的难解难分,但却始终不能打败用着众神帮助的宙斯,彼此之间奈何不了对方的,宙斯与提丰只能相继退去。 在尼萨山,提丰遇见了命运三女神,提丰向命运三女神求教任何能够变得更强的方法,命运三女神便告诉提丰,在这个世界上有一种果子叫做“一日果”,吃了它只能能够力量倍增,唯一的缺点就是在吃了“一日果”一日过后,便会陷入虚弱当中。 提丰向命运三女神讨要来“一日果”,并且认为一日时间足够自己,打败宙斯灭杀众神了,统治这个世界了。 于是提丰便服下“一日果”,再次冲上奥林匹斯山,向着宙斯叫嚣,服用了“一日果”之后的提丰,果然实力倍增,将一众诸神和宙斯打的抬不起头来,可惜始终没能灭杀诸神以及诸神,一日过后,“一日果”的效力渐渐褪去,提丰逐渐变得虚弱,宙斯看准时机将提丰打倒在地,但是却无法杀死提丰,宙斯只能在嘲弄提丰一番后,将它压在西西里岛的爱特纳山下,并且任

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